פרק אלמנה ניזונת

ברמב"ם מגילה ב י"ז כתב, "מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים מלהרבות בסעודתו ובשִׁלוח מנות לרעיו. שאין שם שמחה גדולה ומפוארה אלא לשמח לב עניים ויתומים ואלמנות וגרים. שהמשמח לב האומללים האלו דומה לשכינה, שנאמר: להחיות רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים". וצריך להבין מה התחדש באלמנה הרי אם עשירה לכא' אין...

בגמ' כתובות קז. כתוב שאדם נאמן בטענת צררי אתפסה, וביאר בריטב"א שכל הנאמנות בטענת פרעתי הוא רק למפרע ולא מכאן ולהבא, ומה שאדם נאמן בטענת צררי אתפסה הוא כיוון שטוען להיפטר על לשעבר, וצ"ע דהרי צררי אתפסה זה פרעון של מכאן ולהבא וא"כ מ"ט דכיוון דהוא טוען להיפטר על לשעבר הוא נאמן, וכתוב שיש חילוק בעצם...