נקודה עמוקה שהתחדשה לי (ולנו"ב) בפרשת בראשית - פרשת הבריאה.
הפסוק אומר: "עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד".
לכאורה זה איננו תיאור מציאות של אדם הראשון, לאדם וחווה לא היה אבא ואמא. בהכרח המסקנה הנלמדת מכאן, שזו הנחייה לכלל הדורות. והתורה...
בפרשתנו כתוב שהקב"ה רצה להכניס את אדם הראשון לגן עדן (בראשית ב', ט"ו): "וַיִּקַּח ה' אֱלֹקִים אֶת הָאָדָם וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן-עֵדֶן". איך בדיוק ה' לקח אותו? מסביר רש"י: "לְקָחוֹ בִּדְבָרִים נָאִים וּפִתָּהוּ לִיכָּנֵס".
החת"ם-סופר בדרשותיו (דרוש ה') התקשה בדברי רש"י. רש"י תמיד מסביר פשט...
ברש"י (בראשית מ"ו א') הביא בשם המדרש "חייב אדם בכבוד אביו יותר מבכבוד זקנו לפיכך תלה ביצחק ולא באברהם". ובמהרי"ק (שורש ל') פסק שאין אדם חייב בכבוד אבי אביו, והרמ"א הביא שיטת המהרי"ק וכתב דלא נראה, והוכיח מהמדרש הנ"ל, וכן הקשו עליו הט"ז והדרכי משה שתמוה שנעלם מהמהרי"ק רש"י בשם המדרש הנ"ל שמפורש...
זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּפֹּל לָכֶם בְּנַחֲלָה אֶרֶץ כְּנַעַן לִגְבֻלֹתֶיהָ: (לד, ב)
בגמ' סנהדרין צא. מסופר על בני אפריקה שבאו בטענה לפני אלכסנדר מוקדון, שארץ כנען שייכת להם, והוכיחו טענתם מקרא בפרשתנו "ארץ כנען לגבולותיה". דרש המלך לשמוע תשובת ישראל, ושלחו לפניו את גביהא בן פסיסא מחכמי ישראל...