פרשת וירא

'סדום' ענינה מהותה ועונשה ויאמר ד' זעקת סדום ועמורה כי רבה וחטאתם כי כבדה מאוד ארדה נא ואראה הכצעקתה עשו כלה ואם לא אדעה. ואנשי סדום רעים וחטאים לד' מאוד רעים בגופם וחטאים בממונם. הנה אנשי סדום נתחייבו כליה, ויש להבין על מה גדלה חטאתם כל כך, הא יעויין באבות פרק ה האומר שלי שלי ושלך שלך זו...

מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריה הוא יעננו וכן מי שענה ליצחק בנו כשנעקד על גבי המזבח וכו' מעודי התקשיתי היכן מתואר בפסוקים תפילה ועניה אשמח תשובה טובה

וישב אברהם אל נעריו ויקמו וילכו יחדו אל באר שבע וישב אברהם בבאר שבע. היכן נעלם יצחק? בחזקוני פירש, ויצחק היכן הלך, אלא נטמן בגן עדן שלש שנים. ד"א הלך לו לבית עבר ללמוד תורה. אבל האבן עזרא מפרש לפי פשוטו, "ולא הזכיר יצחק כי הוא ברשותו. והאומ' ששחטו ועזבו ואח"כ חיה אמר הפך הכתוב". מי המפרש...

(טז) ויאמר בי נשבעתי נאם ידוד כי יען אשר עשית את הדבר הזה ולא חשכת את בנך את יחידך. (יח) והתברכו בזרעך כל גויי הארץ עקב אשר שמעת בקלי. מדוע בפסוק יח חוזר ואומר עקב וגו', וכבר מוזכר בפסוק טז יען אשר עשית. (יט) וישב אברהם אל נעריו ויקמו וילכו יחדו אל באר שבע וישב אברהם בבאר שבע. מה צורך בסיפור הזה?

ויהי אחר הדברים האלה והאלקים נסה את אברהם ויאמר אליו אברהם ויאמר הנני. מה זה "הנני" מה ר"ל? ויאמר יצחק אל אברהם אביו ויאמר אבי ויאמר הנני בני ויאמר הנה האש והעצים ואיה השה לעלה. מה זה "הנני" מה ר"ל? ויקרא אליו מלאך ידוד מן השמים ויאמר אברהם אברהם ויאמר הנני. מה זה "הנני" מה ר"ל?

כבר נחלקו הרמב"ם והרמב"ן, אם היה זה במציאות, או שהיה זה מחזה נבואי והאברבנאל בביאורו הקשה וזה א"א שיהי' כי הנה תתחיב השאל' והגוף ההוא שנתלבש בו המלאך מאיזה חומר התהו' מי אביו ומי אמו שהולידוהו. או אם נתהו' מהיסודות הראשונים כגוף אדם הראשון או לא מדבר כבריאה הראשונה. וכן בהפשט ההתלבשות ההוא איך...

וְסַעֲדוּ לִבְּכֶם וכו' כִּי עַל כֵּן עֲבַרְתֶּם עַל עַבְדְּכֶם. בספר אגרא דכלה פי' לפי מ"ש הרמ"ע מפאנו בעשרה מאמרות (מאמר חקור דין ח"א פכ"א) שהמלאכים באו לאברהם אבינו כדי לברך ברכת המזון, כי מצוה זו אין להם בשמים, וזהו כי על כן עברתם על עבדכם כדי לברך ברכת המזון, עיי"ש. ואפשר שזה כוונת...

יש כמה וכמה דעות בחז"ל מתי הגיעו המלאכים לבקר אצל אברהם אבינו. האם בחג הפסח או בחג הסוכות. באשכול זה נדון בדבריהם הק', ונביא מדברי הספה"ק בעומק הענין.