בספר החינוך כתב שנשים אינן חייבות במצות זכירת מעשה עמלק, כיון שהזכירה היא כחלק ממצות המלחמה בעמלק והנקמה בו, ונשים אינן מצוות במצוות מתחום זה; ולדבריו נשים פטורות משמיעת פרשת 'זכור', וכך נקטו הבן איש חי והאבני נזר. ולדעת הכף החיים, נשים חייבות בעצם מצות הזכירה, אך פטורות משמיעת פרשת זכור, כיון...
כתב הרמ"א בסי' קל"ט (ס"ג) בשם המהרי"ל, שכיום סומא יכול לעלות לתורה. וכתב המשנ"ב (סקי"ג) שמ"מ לפרשיות פרה וזכור נכון שלא לקרותו. ובשער הציון (סק"ו) הביא שהרמ"א בדרכ"מ כתב שלא נראה לו כהמהרי"ל, אלא שכך נהגו, וממילא בפרשת פרה שיש אומרים שהיא מדאורייתא, ובפרט בפרשת זכור שלכו"ע היא מדאורייתא, נכון...
וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד (כז, כ)
אולי שירמוז באומרו תצוה, על דרך אומרם ז"ל (זהר ח"א פ"ג) כי כל תלמיד חכם יש לו ניצוץ מנשמת משה, ולזה רבותינו ז"ל (סוכה ל"ט א) היו קוראים זה לזה משה כי הוא זה המדבר בבחינת...
ב"ב כ"א א' שבשתא כיון דעל על, דכתיב כי ששת חדשים ישב שם יואב וכל ישראל עד הכרית כל זָכָר באדום, כי אתא לקמיה דדוד אמר ליה מאי טעמא עבדת הכי, אמר ליה דכתיב תמחה את זָכָר עמלק, אמר ליה והא אנן זֵכֶר קרינן, אמר ליה אנא זָכָר אקריון, אזל שייליה לרביה אמר ליה היאך אקריתן אמר ליה זכר [ופי' תוס' בשם...
"מסביב לשולחן" עלון שבועי לבני הישיבות סביב נושא מהפרשה בעיון בהלכה ובאגדה ובמוסר
פרשת זכור - ויקרא
כולל ענייני: דין יציאת י"ח פרשת זכור בפרשת ויבא עמלק והמסתעף, האם בהריגת המן קיימו מצוות מחיית עמלק?, 'לזכור שאנו במלחמה', זכירת עמלק שהתבצעה לאחר שנים באורח פלאי, בעניין פרשת זכור, מחיית עמלק –...
פרשת זכור מאת הרה"ג ר' נחום מנשה ויספיש שליט"א
'שבת זכור', השניה בין ארבעת הפרשיות שבין לפני ר"ח אדר ועד חודש ניסן, ונקראת כך על שם פרשת 'זכור' שחייבים לקראה מדאורייתא.
מרן פסק בשו"ע שחיוב קריאת פרשיות זכור ופרה, הוא מדאורייתא. והנפקא מינה למעשה היא, בדין קריאת הפרשה שנים מקרא ואחד תרגום...
בשבת זו, קוראים גם את פרשת 'זכור את אשר עשה לך עמלק. על כך התעורר בקרב פוסקי דורנו נידון הלכתי מרתק, הנוגע ללימוד פירוש רש"י על התורה.
כל מילה
בספרו 'מועדים וזמנים' (ח"ב, קס"ה) חידש מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א וכתב: 'בענין קריאת פרשת זכור ראוי לעורר בדבר שמצוי טובא, ולא מצאתי כעת מבואר...
כתיב (איוב יג, יב), "זִכְרֹנֵיכֶם מִשְׁלֵי אֵפֶר לְגַבֵּי חֹמֶר גַּבֵּיכֶם". ובמדרש תנחומא, פרשת כי תצא, "זכור את אשר עשה לך וגו', רבי תנחומא בר חנילאי פתח 'זכרוניכם משלי אפר לגבי חומר גביכם', אמר הקדוש ברוך הוא לישראל אותן שתי זכירות שכתבתי לכם בתורה הוו זהירין בהן 'תמחה את זכר עמלק', 'זכור את...
רש"י (כי תצא כ"ה י"ט) כ' דחלק ממצוות מחיית עמלק הוא למחות את שם עמלק ולהרוג את כל בהמותיהם שלא יאמרו זו בהמת פלוני העמלקי. ולכאורה מקורו משמואל שציווה את שאול לא לחמול אפי' על הצאן. או דס"ל דזה פי' תמחה, שימחה זכרם לגמרי.
ויל"ק דבשמואל (א' ט"ו ג') פי' רש"י שהיו בעלי כשפים ומשנין עצמן ודומין...
כל שנה מחדש כאשר מתקרבים ימי הפורים אני מרגיש נבוך.
ישנה מצווה לזכרו את "אשר עשה לך עמלק".
ובכן, מה באמת הוא עשה?
מה העניין הגדול מכל הסיפור?
למה באמת היה צריך שדווקא יהושע יצא להילחם?
ולמה באמת היה צריך מלחמה, למה הם לא טבעו גם כן בים או משהו כזה?
ולמה משה היה צריך להתאמץ להרים את הידיים?
למה...