הרמ"א (סי' תרפז ס"ב) [המקור מהר"ן] כתב [לגבי קריאת מגילה] שפירסומי ניסא קודם לדאורייתא רק בזמן, אבל אם אין אפשרות לקיים את שניהם דאורייתא קודם.
והט"ז (סק"ב) ועוד אחרונים חולקים. והט"ז כתב שהטעם הוא משום שזה דברי קבלה, שנאמר ע"י הנביאים, ולפי"ז בנר חנוכה לא ידחה, וכן לעניין לחם משנה מבואר בט"ז...