כידוע דעת המ''ד דשומר אבידה הוא שומר שכר כיון דמתהני שאם בא עני אינו צריך ליתן לו פרוטה
ויל''ב האם כשהביא אבידה לביתו ועדיין לא היה כזו מציאות שבא עני לביתו לבקש צדקה ונגנבה ואבדה האם נימא דאינו שומר שכר שהרי במציאות לא נהנה עדיין ויהא פטור מגניבה ואבידה
ידועים דברי הרמב"ם שהכריע גבי גניבה וגזילה [בריש הפרקים להנ"ל] שהלאו בהם נא' רק בפרוטה אלא שאעפ"כ יש איסור ליטל פחות מפרוטה, והמ"מ [שם] והסמ"ע [שמח א] והחינוך [מצוה רכט] הכריעו דהוי כעין הדין ששנינו ש"חצי שיעור אסור מהתורה".
ותמוה כיצד שייך לדמותם הלא ממונא מאיסורא לא ילפינן [קידושין ג:] והאי...