פסל

הלא זה פשוט שכל ישראל כולם עמדו במתן תורה וקיבלו התורה, ואני קצת מתקשה לגבי שבט דן שהיה להם פסל מיכה ופלטם הענן ועבדו ע''ז, האיך זה מתאים במה שקיבלו את התורה, למה לא זרקו הפסל? האיך אפשר שפלטם הענן והיו עובדי ע''ז ומצד שני היה כאיש אחד ולב אחד ואמרו כולם נעשה ונשמע?

א. בשו"ע סימן תרל"ג סעיף ה' מבואר שאפשר להכשיר סוכה מעל כ' אמה בבניית אצטבא כנגד דופן האמצעי (ונמצא שיש לה ג' דפנות עיין מ"ב שם), ואף מהצטבא והלאה הסוכה כשירה. והסתפקתי מה הדין בסוכה י' טפחים שבנה אצטבא בחלק מהסוכה, האם כל הסוכה נפסלה או רק כנגד האצטבא. וצדדי הספק, האם אנו אומרים שהאצטבא כאילו...

וּפֶסֶל וּמַצֵּבָה לֹא תָקִימוּ לָכֶם בבעל הטורים: ופסל, הפ''א עקומה, לומר לך שכל המודה בעבודה זרה כאילו כופר בכל התורה כולה שניתנה מנשיקות פיהו של הקב''ה. ואפשר עוד, פ' עקומה מרמז פה להם ולא ידברו.