קדש עצמך במותר

ידוע הכלל "קדש עצמך במותר לך" יבמות (כ.). והוא נלמד מהפסוק "והתקדשתם והייתם קדושים". והרמב"ן בפרשת קדושים מסביר, כדי שלא יהיה נבל ברשות התורה. והשאלה היא מה הגדר נבל ברשות התורה, הרי מה שמותר מותר?

וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו כָּל הַיָּמִים - וְיָסַפְתָּ לְךָ עוֹד רמז שגם אם תלך בדרכיו, עדיין אינו מספיק, אלא ויספת לך עוד, תמיד להוסיף עוד מחיל אל חיל, מוסיף והולך, ולקדש עצמו במותר לו, ולא להסתפק במה שיש לו ברוחניות.