קדוש

וְקָמַץ מִשָּׁם, בפי' רבינו אפרים: לפי שהמנחה אינה באה על חטא אלא דורון להקב"ה, לכך כל מעשיה מעין של מעלה, סֹלֶת כנגד ושער רישיה כעמר נקי (דניאל ז, ט) וכו', קמיצה היא בג' אצבעות כנגד ג' קדוש קדוש קדוש וגו'. ואפשר שג' אצבעות שקומץ בו את הסולת מרמז לג' ספירות ראשונות, וזהו שער רישיה, וזהו...

נהוג היום שכל אדם שנהרג על ידי גוי מוגדר "קדוש" וכו'. והנה יש לי בזה כמה ספיקות: א. איזה קידוש שם עשו הנרצחים במסיבה הידועה שהיתה בשמחת תורה. ב. חייל שנהרג במהלך מלחמה עם אויב, קידש שם שמים בנופלו?