כידוע, יש דין מאד מפורסם של "קים ליה בדרבה מיניה", בכתובות לז, ב מופיע שמיתה וממון נפטרים מדין "אם לא יהיה אסון", ומלקות וממון נפטרים משום "כדי רשעתו".
ואתמהה אם אי פעם מישהו הבין את הדין המופלא הזה. מדוע שהדלקת הגדיש בשבת תפטור את ההיזק הגמור שהוא עשה לבעל הגדיש (ב"ק לד, ב וכתובות ל, א)? מה...