קמיצה

וְקָמַץ מִשָּׁם, בפי' רבינו אפרים: לפי שהמנחה אינה באה על חטא אלא דורון להקב"ה, לכך כל מעשיה מעין של מעלה, סֹלֶת כנגד ושער רישיה כעמר נקי (דניאל ז, ט) וכו', קמיצה היא בג' אצבעות כנגד ג' קדוש קדוש קדוש וגו'. ואפשר שג' אצבעות שקומץ בו את הסולת מרמז לג' ספירות ראשונות, וזהו שער רישיה, וזהו...