קנין דברים

מבו' בב"ב ג, א שלא מועיל קנין לחלוק [וגם למיעבד הקנאה וליתן ממון לפי רוב הראש'] משום שזה "קנין דברים בעלמא", ובי' רש"י "אין חליפין קונין אלא דבר הנקנה", וכך ביד רמה כ' מעין זה וז"ל: "לא מהני קנין אלא היכא דקנו מיניה אגופא דממונא", וכך לשונות דומים מצינו במאירי, ברמב"ם ועוד, והדברים תמוהים שהרי...