קרובים

הגמ' בכמה דוכתי לומדת עיקר יחוד מן התורה מהפסוק "כי יסיתך אחיך בן אמך". ושואלת הגמ', וכי בן אם מסית בן אב אינו מסית? אלא לומר לך בן מתייחד עם אמו. והשאלה היא, האם הגמ' באה לומר שלא חיישינן למעשה כלל בבן עם אמו, או שזה רק באופן כללי כי אין ליבו נוקפו, אבל אם יודעים שהוא פרוץ אה"נ יהיה אסור.