קטן שהגדיל

ידוע ונטחן עד דק הדיון [-והדרשות במ"צ (שגם אצלי הקטן אירע ג"כ, נולדתי ביום השני לספירת העומר)] בקטן שהגדיל בספירה ובתמצית צדדי הספק אי מעשה בקטנות יכול להועיל להחשיב תמימות והנה הג' הקדוש אבני נזר דעתו [-או"ח תקל"ט ] סובר שלא יכול להמשיך בברכה אולם ראייתו צריכה לפנים ולפני פנים. שם מדמה זאת...

ילה"ס אי קטן שהגדיל בט"ז חייב במשתה ושמחה כגדול. שבפש' בזמן שקראו בשבת- אזי משתה ושמחה לא היה בראשון. ויוצא שזה סוג של נדחה. בדומה לזה מצינו בצום נדחה ליום ראשון- שיש הסוברים שקטן שביום ראשון הגדיל-חייב. אמ' שאני יען התם מראש כך נקבע צורת החיוב לצום בראשון, ואין זה תשלומין וצ"ע.