קטנים

לשון הרמב"ם פ"ו מיו"ט הי"ז: שבעת ימי הפסח ושמונת ימי החג עם שאר ימים טובים כולם אסורים בהספד ותענית. וחייב אדם להיות בהן שמח וטוב לב הוא ובניו ואשתו ובני בניו וכל הנלוים עליו שנאמר ושמחת בחגך וגו'. אף על פי שהשמחה האמורה כאן היא קרבן שלמים כמו שאנו מבארין בהלכות חגיגה יש בכלל אותה שמחה לשמוח הוא...

מגילה ד. אמר ריב"ל נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס. והקשה המאירי וז"ל: נשים חייבות במקרא מגלה אף הם היו בכלל הנס שהרי אף עליהם נגזרה גזרה ושמא תאמר אף הקטנים יהיו חייבין שהרי כתיב טף ונשים קטנים אין בהם תורת מצוה ומ"מ לרווחא דמילתא אמרו בתלמוד המערב שבפרק שני צריך לקרותה בפני נשים...

האם מחייבים אותם לעלות לא"י כמו הרמב"ם בפ"ב? והאם מפירים להם מיד? מה הצדדים בזה? אשמח לתשובות בעיון ובקיאות

יש מנהג נפוץ בחיידרים ובישיבות לקנוס בחורים. ברצוני לדעת, הרי כאמור לעיל א"א לחייב קטנים על פגיעתם. לכאורה איך שייך לגבות כסף מקטנים וכ"ש איך שייך לחייב אותם, זה לא גזל?

בשו"ע (סי' תרט"ז) התינוקות מותרים בכל אלו חוץ מנעילת הסנדל. אפשר כי נעילת הסנדל הוא תיקון למכירת יוסף בעבור נעלים כדאי', ועיקר מכירת יוסף היה ויפזו זרועי ידיו, שנתפזר זרעו, ולכן הקטנים יש להם שייכות לנעילת הסנדל.

מחזה נפוץ (לצערנו) לראות בבתי כנסיות גם ילדים קטנים, תינוקות, והאב משלב בין התפילה ובין השמרטפות.. ואילו 'אם' הילדים נמצאת בעזרת נשים. האם זה ראוי? מרן הגראי"ל זצ"ל נשאל מאברך ת"ח, האם להתפלל במנין המצומצם של ותיקין המתקיים בשכונתו, ועל ידי כך האשה תוכל ללכת לתפילת המוספין במנין המרכזי, או...

האם בראש השנה קטנים נידונים בפני עצמם? לא מצאתי מישהו שדיבר.

וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה בבעל הטורים: אלו הטהורים הגדולים שבעדה, והוא לא עשה כן, אלא ויקהילו משה ואהרן את הקהל גדולים וקטנים. ואפשר הטעם ששינו מהציווי, דאי' בתנא דבי אליהו רבה (פרק יב) כשהיו ישראל עושין רצונו של מקום היה הבאר עולה מיד ואם לאו היתה מאחרת ב' או ג' שעות והיו נערי ישראל הקטנים...

על ה"דברי חיים" מצאנז מסופר, שבהיותו בן ארבע שנים בלבד ידע כבר בעל פה את כל התרי"ג מצוות , כפי שסידרן הרמב"ם. שאלו את חיים הפעוט מה ראית ללמוד בעל פה את כל תרי"ג המצוות? והוא השיב: נוכחתי כי חיילים חייבים לדעת בעל פה את כל הפקודות היוצאות מפי המפקד, אנחנו היהודים, חיילים אנו בצבאו של ה'', ועל...