קודש

פתרון התמיהה הנמצאת בכמה ממפרשי התורה שהפסוק 'ונשמע קולו בבואו אל הקודש' נאמר על קודש הקדשים בפרשתנו אנו לומדים על שמונת בגדיו של הכהן הגדול, ומהם ארבעה בגדים הנקראים 'בגדי זהב', ואחד מהם הוא המעיל שהיו עליו פעמוני זהב שהשמיעו קול. על כך אומרת התורה (שמות כח, לה) 'וְהָיָה עַל אַהֲרֹן לְשָׁרֵת...

רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן וְרַפֹּא יְרַפֵּא (כא, יט) בספה"ק תפארת שלמה (פרשת משפטים) פירש בדרך רמז, כי "שִׁבְתּוֹ יִתֵּן" מרומז על קדושת שבת קודש, אשר על ידה זוכין לרפואה – "וְרַפֹּא יְרַפֵּא". ורפואה זו אינה אמורה ברפואת הגוף בלבד, אלא גם ובעיקר ברפואת הנפש מחולי העוונות, כי שבת קודש בכוחה לרחם...

קובע נושא לעצמו:

קודם שיחת רשכבה"ג רבינו הגדול מרן הגר"ד לנדו שליט"א בהיכל ישיבת גרודנא ביארצייט מאור עיני ישראל מרנא הרב מפוניבז' זצוק"ל. בתוך שיחתו עם ראשי הישיבה מרנן ורבנן הגר"צ דרבקין שליט"א והגר"י הקר שליט"א בחדר הרבנים העלה זכרונות הוד מתקופת לימודו בישיבת פוניבז' בתקופת מרן הרב זצוק"ל - צפו בתיעוד המיוחד...

הגרלה למקדימים לקבל שבת 10 דקות ע"ס 150 ש"ח 0527628585 יש לעדכן עד יום שלישי [לא קשור אלי יהודי מב"ב ביקש ממני לפרסם הענין]

אָמוֹר לָהֶם. יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ וכו' וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם. ברש"י: אמור להם כמו זכור שמור. ובמדרש פליאה יברכך כנגד זכור וישמרך כנגד שמור. השייכות בין ברכת כהנים לשבת קודש יתבאר עפימ"ש בספר בן איש חי (הלכות שנה ראשונה): ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום, הנה ידוע מ"ש בסה"ק אדרת אליהו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולא יבואו לראות כבלע את הקדש ומתו (ד כ) ביומא נד. וכן בתרגום אונקלוס מפרשים, דהיינו בשעת הכנסת כלים לנרתיק שלהם, ו"הקדש" היינו כלי הקדש, משום כבודם. אמנם בתרגום יונתן בן עוזיאל כתב בפסוק י"ט "ודא תקנתא עבידו להון וייחון בחיי דצדיקי ולא ימותון באשא מצלהבא ויזוחון עיניהון...

בְּכׇל־קֹ֣דֶשׁ לֹֽא־תִגָּ֗ע וְאֶל־הַמִּקְדָּשׁ֙ לֹ֣א תָבֹ֔א איזה עוד שני עבירות עוברת יולדת שאכלה קודש או נכנסה למקדש? (לא לאוין נוספים בקודש ומקדש ולא עבירות כלליות)