בלשון הפסוק משְׁחָתָ֤ם בָּהֶם֙ מ֣וּם בָּ֔ם לֹ֥א יֵרָצ֖וּ לָכֶֽם ילפינן שאין עכו"ם מביא בעל מום.
ולכאו' תמוה הלשון לכם שמשמע הא אין מום ירצה לכם, והלא עכו"ם הביא ומ"ט הריצוי לישראל.
ובאמת בגמ' בזבחים אמרינן דאין ריצוי לעכו"ם לכם לרצון ולא לעכו"ם.
אך צ"ב מ"ט ירצה לישראל.
ואמנם היה מקום לדחוק...