ראשו

בדין ראשו ורובו בסוכה, יש בהערות של דרשו בשם הגרי"ש והגרש"ז שדין ראשו ורובו הוא לכתחילה, והוכיח כן מכך שדרך העולם לשבת לאכול ורגליהם תחת השולחן, אמנם הגר"ח פליג, וס"ל דהוא דיעבד(וזכורני שראיתי מהגר"י זילברשטיין שהביא בשם הגר"ח שצריך להוציא ממון בשביל שיהיה לאדם סוכת כל גופו) וצ"ע ב' דברים, א'...

כיצד חזר ונעשה כשר?

סוכה ב' : "מחזקת יותר מכדי ראשו ורובו ושולחנו" - מ"ד מחזקת ראשו ורובו ושולחנו - כלומר, אדם נזקק למינימום ההכרחי מד' אמות - אדם חייב לנצל כל שבאפשרותו לעבודת ה'. אולי מיירי בד' אמות של הלכה.

חגיגה יט. מקוה שנמדד ויש בו ארבעים סאה מכוונות, וירדו שנים וטבלו זה אחר זה, הראשון טהור והשני טמא. אמר רבי יהודה אם היו רגליו של ראשון נוגעות במים אף השני טהור.... .... אמר עולא בעי מיניה מרבי יוחנן, לרבי יהודה מהו להטביל מחטין וצינוריות בראשו של ראשון, גוד אחית אית ליה לרבי יהודה גוד אסיק...