וצ"ב מהמדרש במדב"ר כא, יד
הוא היה משכים ומעריב בבית הועד שלך
הוא היה מסדר את הספסלים
והוא פורס את המחצלאות. דלמה בעי' ספסלים וי"ל
ע"פ רבא שקשות מיושב. ועוד י"ל שהיו מתפללים שם אחרי הועד. וזכור לי גם מהמפרשים
שיישבו בשביל שיהא היכר שאכן זה לכבוד התורה
ולא שעומדים מחמת חסרון הספסלים. ואשמח...
וְהוּא כֹהֵן
אמרו חז"ל שניטלה הכהונה משם וניתן לאברהם אבינו.
ובספר גלגולי נשמות כתב שרבן גמליאל היה גלגול של שם בן נח, ונתעבר בו נשמת אברהם אבינו.
ואולי כמו שהעבירו את שם מכהונתו וניתן לאברהם כך העבירו את ר"ג מנשיאותו והעמידו את ר"א ב"ע במקומו, והנה ברבן גמליאל שמשו אברהם ושם יחד.
במשנה בראש השנה מבואר שבתחילה היו העדים אסורים לצאת מבית יעזק
והתוס' הקשו שהרי ירושלים מוקפת חומה היתה ולמה היו אסורים ללכת בכל העיר
ותירצו שהיה זה לאחר שפרצו בה פרצות בימי יונים.
והנה, וודאי שהיה רבן גמליאל חי לאחר ימי יונים, אך האם לא תוקנו הפרצות במשך הזמן שעבר?
ובימי החורבן הרי היתה ירושלים...