רציחה

בסנהדרין נז: דורש רבי ישמעאל מהפסוק "שופך דם האדם באדם" שבן נח נהרג אף על הריגת עובר. ומאידך, בישראל אין חיוב מיתת בית דין על הריגת עובר. לכאורה צריך להבין כיצד הדבר מתיישב עם הכלל בסנהדרין נט. שאין דבר שמותר לישראל ואסור לבן נח. בפשטות יש לומר שהכלל נאמר על איסור והיתר, ולא על חומר העונש. גם...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והורידו זקני העיר ההיא את העגלה אל נחל איתן (כא ד) יש להסתפק אם הורידו את העגלה אל הנחל, ובזה נאסרה בהנאה כמבואר בקידושין נז. וברמב"ם הלכות רוצח פ"י ה"ו, ואחר כך נמצא ההורג, דלהך מ"ד אסורה העגלה בהנאה, או שהביאו עגלה אחרת, האם יכולים להביא את העגלה הראשונה לחלל אחר שימצא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי בעיר מקלטו ישב עד מות הכהן הגדול ואחרי מות הכהן הגדול ישוב הרוצח אל ארץ אחוזתו (לה כח) כתיב בספר יהושע (כ ו), וישב בעיר ההיא עד עמדו לפני העדה למשפט עד מות הכהן הגדול אשר יהיה בימים ההם, אז ישוב הרוצח ובא אל עירו ואל ביתו אל העיר אשר נס משם. וכפילות הלשון "אל עירו ואל...

מדוע יש איסור ודין רציחה בזריקת תינוק מראש הגג והלא הלה שהוציא אינו הרגו אלא נתנו באוויר העולם, וכח המשיכה הוא שמשכו כלפי מטה והרגו, וא"כ אי"ז כי אם גרמא בעלמא גרידא, מה דעת הלומדים הגדר הברור בענין?