רשב"א מוקשה

דנו הראשונים האם לפי ר' אלעזר הסובר עדי מסירה כרתי, יש חיוב מדרבנן לחתום גם על הגט או לא. תוס' והרשב"א סברי שזה לא מעכב ולא מחייב. ומה ששנינו " התקין רבן גמליאל שיהיו העדים חותמין על הגט מפני תיקון העולם" אין הכוונה בתורת חיוב אלא בתור המלצה ודבר טוב. וכ' הרשב"א להביא לזה ראיה : וכאידך דרבן...