שאלה

בגמ׳ גזירה משום שאלה ומשום שכירות, שאלה קנייה ואגרא קנייה וכו׳ ש״מ שכירות לא קניא, והשתא דאמרת שכירות לא קניא גזירה משום שכירות גזירה משום שאלה גזירה משום נסיוני. ופרש״י בקושיית הגמ׳ שאלה קנייה – לימי שאלתה דכיון דחייב באונסין הרי היא שלו. ויל״ע, א״כ למסקנת הגמ׳ אף שהוכחנו ששכירות לא קניא...

הסיפור מתחיל בכך שיש עולם ויש לו בעל הבית, אבל יש סיפור, ויש את הסיפור האמיתי, מה שנוהגים לכנות מאחורי הקלעים. קצת נדוש לחזור שוב ושוב, שאם יש טבע אזי יש מטביע וכו' וכו', ואז כולם מרוצים שעלו על הנקודה המדוייקת של האמונה. יותר נכון קו המחשבה האומר, כי אין בכלל טבע ויש רק אלוקים, והעולם והבעל...

רש"י מסכת חולין דף קלח עמוד ב שקננו בפרדס - שמרדו ויצאו מן הבית ואין חוזרות לבית ונעשו מדבריות ופרדס לאו מזומן הוא שיכולים הם לברוח אבל אם בבית קננו פטור. צ"ע אמאי נקט באופן זה ולא בהפקר ותול"מ

במשנה ע"ז יד: מבואר שאסור למכור בהמה לגוי כיוון שיעבוד עמה בשבת, ופריך (טו.) הא כיוון שמכרה שלו הוא ואינו מוזהר על השבת, ומשני גזירה אטו שאלה ושכירות, ופריך שאלה קניא שכירות קניא, ולבסוף מסיק הגמ' ששכירות לא קניא וגזרו שכירות ומכירה אטו שאלה, ובהא דשאלה קניא פי' רש"י: לימי שאלתא, כיוון שחייב...

היכן מצינו בחז"ל קצת מקור למושג 'יהודי משיב לשאלה בשאלה'?

אדם העומד באמצע תפילת העמידה והחזן מגיע לברכת האל הקדוש, האם יש ענין לעצור ולשמוע את הברכה מהחזן ולצאת ממנו (וכך זה יהיה כאילו הוא גם אמר את הברכה יחד וממילא נפטר מאמן)? זכור לי שראיתי פעם שיש ענין, רק כרגע לא מצאתי, ואשמח לעזרת הציבור

בבא בתרא דף פא: לקראת סוף העמוד הגמרא מתרצת לגבי ביכורים שהוא מביא ואינו קורא כגון בצרן ושלחן ביד שליח ומת השליח וזה לפי רבי יוסי בר חנינה (לכאורה לא לכול"ע) לכאורה היה הרבה יותר קל לכתוב שהוא מביא את זה מהחג (סוכות) עד חנוכה שאז מביא ולא קורא (כמו שהביא הרשב"ם ממשנה בביכורים) ואז זה גם מקרא...

יש אנשים שיש להם בשם שם ה לדוגמא גבריאל בתיה וכו' וכשהם כותבים את זה הם עושים פס מעל ככה גבריאל' בתיה' האם יש בזה עניין אן שאפשר לכתוב רגיל

בפרשת ויגש (בראשית מ"ו ד') כתוב "אנכי ארד עמך ... ואנכי אעלך" רש"י הקדוש מבאר שה' הבטיח ליעקב שיעלה אותו ויקבר בארץ ישראל וקשה שמובא בפרשת ויחי (בראשית מ"ז כ"ט) שיעקב השביע את יוסף שלא יקבור אותו במצריים ולמה השביע אותו אחרי שה' הבטיח לו שיקבר בארץ ישראל?