שבת זכור

מי שמכוון בזמן הקריאה אותה אנו הולכים לזכות לקרוא מחר - פרשת מחיית עמלק, 'רק' שהוא רוצה למחות את העמלק שבליבו. אינו יוצא ידי המצוות עשה דאורייתא, אותה הוא מחוייב לקיים!!! כי מן התורה מחוייבים אנו לזכור ולא לשכוח, שהיה עמלק אחד, שקפץ עלינו לכלותינו, לא בגלל שום סיבה לוגית. אלא אך ורק בגלל שהוא...

בהפטורה לשבת זכור וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל וּמֶה קוֹל הַצֹּאן הַזֶּה בְּאׇזְנָי (שמואל א' טו יד) שמואל אמר לשאול באותו הלשון שאמר הקב"ה למלאכי השרת בשעה ששמע קול בכי של תינוקות של בית רבן בימי המן: "מַה קּוֹל גָּדוֹל הַזֶּה שֶׁאֲנִי שׁוֹמֵעַ כִּגְדָיִים וּטְלָאִים" (אסת"ר ט ד) רמז לו שגרם בזה...

שבת זכור שָׂפָה יִהְיֶה לְפִיו סָבִיב מַעֲשֵׂה אֹרֵג כְּפִי תַחְרָא יִהְיֶה לּוֹ לֹא יִקָּרֵעַ אי' בספר דבש לפי להרב חיד"א ז"ל (מערכת כ' אות י"ז) בשם המקובל ר"ש מאסטרפולי ז"ל, לפיו סביב מעשה ארג ר"ת ס"מ, תחרא יהיה לו לא יקרע ר"ת לילי', ומפסיק ביניהם שם קדוש הנקרא כְּפִ"י. עיי"ש. ואפשר הטעם...

שמעתי שרבינו השפת אמת מגור, היה כותב ומוחק את המילה עמלק, כשהיה צריך לנסות את הקולמוס. האם ידוע למישהו מה העניין בזה, והאם יש מקור שכך נהג השפ"א, והאם היה עוד גדול הדור שנהגו כך.

ו' אדר רבי חנוך צבי הכהן (ב"ר פנחס יעקב) לוין מבענדין בעל 'יכהן פאר' על התורה וחידושים תרלא - תרצה מקדים שקלים לזכור דהגם דהסדר מקודם יראה ואח"כ אהבה כדאי' בספרים הק', עם כל זה מקדים אהבה קודם. והנה מחיית עמלק עיקר על ידי גודל היראה כדאיתא 'ולא ירא אלקים' ומזה היה כוחו לבוא, אולם מחמת גודל...

האם ומתי יש חיוב זכור מהתורה??? >>> האם יש חיוב מדאורייתא לקרוא דוקא בספר תורה??? >>> המצוה לזכור או למחות??? >>> האם מועיל זכירה בלב??? >>> האם נשים חייבות בשמיעת 'זכור'??? >>> האם יש מצוה לזכור תמיד??? >>> מדוע אין מברכים על מצות זכירת מעשה עמלק??? >>> מדוע החיוב רק פעם בשנה??? >>> האם מועיל...

ה' אדר רבי שמואל אבא מסלאוויטא זצוק"ל תקמד - תרכד ואם כל המועדים יהיו בטלים ימי הפורים לא נבטלים (יוצר לשבת זכור). הקושיא ידועה, חדא, איך יתכן דהמועדים יהיו ח"ו בטלים, הלא כולם כתובים בתורה הקדושה שהיא נצחיית. ותו, דאמר דימי הפורים הם יותר טובים וגדולים מכל המועדים, ואיך יתכן זה, א' הלא פורים...

בענין סדר ארבע פרשיות - שקלים, זכור, פרה, החודש! פרשת שקלים א. שבת ראשונה בחודש אדר קורין פרשת שקלים, שבת שניה קורין פרשת זכור, שבת שלישית ט"ו אדר הפסקה, שבת רביעית באדר קורין פרשת פרה אדומה, שבת אחרונה קורין החודש הזה לכם, כל זה איתא במשנה מגילה כ"ט א'. בגמ' מגילה ל' ב' נחלקו אמוראים...

בגור עושים "עסק" גדול משבת זכור, שותים הרבה יין, --- יותר מפורים, עושים סעודות בשטיבל כמו בשמחת תורה, ומאריכים הרבה בסעודה וכו' בישיבות גור תמיד יהיו כמה שיכורים בשבת זכור, השאלה היא האם זה מנהג ייחודי לגור? מישהו טען לי שכך היה מקובל בכל חסידויות פולין, וזה לא חידוש דווקא של גור, האומנם?