• אנחנו שמחים לבשר לחו"ר הפורום על תוספת חדשה ומרעננת לפורום - מערכת חידונים תורנית - לפרטים >>>>

שחיטה

  1. א

    ב. הוראות חלקות הסכין בעוף ובבהמה, לפני שחיטה ואחרי שחיטה, בכשרויות ובפרטיים השונים, מי יודע?

    להלן סלט שהכנתי לעצמי ממקורות שונים, אני מניח שהסלט אינו ערב לאניני טעם המכירים את הנושאים מקרוב במשך שנים רבות וכן לבעלי דעה אישית בנושאים ההלכתיים שבכאן. אך אדרבה "כל הרוצה לתרום -תיקון או תוספת מידע- יבוא ויתרום". סכין השחיטה העמדת הסכין לפני השחיטה מחליקים את הסכין שתהיה חלקה לגמרי, יש בזה...
  2. שיעור פגימת הסכין [בקדשים]. להערות וביקורת

    שיעור פגימת הסכין [בקדשים]. להערות וביקורת

    הנה גבי שחיטת חולין לפעמים ראוי וצריך לפסול כל שחיטה שיש בה נידון, ולהעביר אותה לכשרויות נמוכות יותר או לנכרים או לאשפה, משום עשו משמרת למשמרתי, וכבר אמרו במערבא בדקי לה בשימשא וכו'. אך בשחיטת קדשים אי אפשר להחמיר, חדא, משום פסידא דקדשים, ועוד, משום שלפעמים זה יביא לביטול מצוות הקרבן, כגון בקרבן...
  3. א

    חולין דף י"ז ב'. ביאורים בענין פגימת סכין ובדיקתה

    בסורא אמרי בישרא אכלה בישרא לבדקה - פירש רש"י בישרא אכלה - היא באה לחתוך בשר לפיכך עיקר בדיקתה בבשר או בריש לישנא או בבשר אצבעו אם בשר זה פוגע בפגם כן יפגע בו בשר הסימן אבל בדבר אחר לא הויא בדיקה שמא דבר קשה עובר על פגם קטן ואינו חוגר או דבר שהוא רך יותר מדאי נכנס לתוך פגם קטן אף על פי שאין פגם...
  4. בענין סכין מסוכסכת

    בענין סכין מסוכסכת

    בענין סכין מסוכסכת תוכן הענינים א. שלשת סוגי הפגימות. ב. פגימה מסוכסכת, האם קורעת רק כששוחט מימין לשמאל ונתקע בה או גם משמאל לימין ונופל לתוכה. ג. האם פגימה קורעת רק כשקדם לה רידוד של חורפא דסכינא. ד. טעם הפסול בסכין מסוכסכת שיש בה פגימות הרבה וחומרתו. ה. צירוף ה"פגימות הרבה" זו לזו. ו...
  5. א

    עומס העבודה ותדירות הבקרה בשחיטה, בהכשרים ובפרטיים השונים. מי יודע?

    האם מישהו יודע לתת פרטים על מי מההכשרים או הפרטיים, מה עומס העבודה ומה קצב הבקרה בשחיטות. דהיינו- א. מספר שעות עבודה של השוחט ביממה. ב. תפזורת ההפסקות ואורכם. ג. קצב השחיטה. ד. בדיקת סכין ע"י השוחט בכל כמה זמן. ה. בדיקת סכין ע"י הבודק בכל כמה זמן.
  6. י

    כללי גידול עדרי בני פקועה

    שידוע הדין כשבן פקועה בא על מינו הכל מותר ואפי' מדרבנן אחרי שמונה וכו' ויש בזה כמה חילוקים וכו' וכשיש השגחה ע"י מצלמות וכדו' שלא יתערב מין אחר ואין לומר תשכח תורת שחיטה כי בעוף לא ישכח. ועוד זה מצוה קיומית ולא חייב שתהא. ועוד מסתמא שלא יהיה מקובל על כולם וממילא תמיד ישאר. ועוד מרוויחים מאידך...
  7. א

    דרוש בהשאלה ספרים על הלכות שחיטה

    שלו' רב דרושים בהשאלה ספרי קיצורי הלכות על שחיטה כמו דברי סופרים-הרב יברוב, סכין שחיטה כהלכתה, שמלה חדשה ותבואות שור עם קיצורים החדשים, וכיו"ב. יישר כח.
  8. א

    חולין מה עושה פגימת הסכין?

    צריך ביאור האם ניתן להגדיר שפגימת הסכין עושה פעולה של דריסה, שהרי אם הייתי מגיע לשחוט רק עם אותה השן וב"הולכה והבאה" הייתה השחיטה כשירה (אילו השן היתה גדולה), דהשוחט מן הצדדים שחיטתו כשרה, אלא מאי, לא עשיתי בשן הולכה והבאה ולכן אתה פוסל את השחיטה= היינו דריסה, אלא שכיון שזה רק שלב מינימלי...
  9. ג

    בעיית ניקוב הכרס בבהמות

    כידוע בדרום אמריקה ישנה בעיה כשרותית חמורה של 'ניקוב הכרס' בבהמות וזאת בשל מאכל הבהמות שגורם להם לגזים והם מתנפחות וזה גורם להם לסכנת חיים בשל כך ישנם שתי בעיות 1. כאשר הבהמה מתנפחת לוקחים פגיון ןמחדירים אותו לבטן הבהמה לתוך הרכס ואז הגזים משתחררים 2. טיפול מונע באמצעות החדרת חומר מונע גזים...
  10. מ

    חידה בהלכה בדיני שחיטה הוא הכרחי אך אסור בדיני פסח

    (את החידה שמעתי משם א' הרבנים) איזה דבר שבדיני שחיטה הוא הכרחי יהפך לאסור בדיני פסח
  11. י

    האם יש דין בן פקועה בחיה

    שאלה האם יש דין בן פקועה בחיה מצד אחד מסתבר שכן ואף שליפינן היתר בן פקועה מ'כל בהמה' או 'בהמה בבהמה' (עיין חולין סט.), מ''מ הרי קי''ל חיה בכלל בהמה וכו' (עי''ש ע:) וא''כ ה''ה חיה, אולם במשנה שם לא הוזכר על חיה, ובפרק בהמה המקשה הנידון הוא רק על בהמה, משמע ליה אין דין זה ומדוע? [אם באמת אינו...
  12. געגועים

    ראה רוב אחד בעוף ורוב שנים בבהמה

    כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִךָ בחולין (כח.) וזבחת כאשר צויתיך, מלמד שנצטוה משה על הושט ועל הקנה ועל רוב אחד בעוף ועל רוב שנים בבהמה. ובתוס': י"מ דדריש בגימטריא דכאשר, אל"ף אחד בעוף, שי"ן שנים בבהמה, רי"ש רובו של אחד כמוהו, רוב אחד בעוף ורוב שנים בבהמה. וראשי אותיות למפרע של כאשר הוי רובו של אחד כמוהו...
  13. געגועים

    ראה החתם סופר גזר תענית לפני שלמד מסכת חולין

    וְזָבַחְתָּ וכו' כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִךָ ברש"י: למדנו שיש צווי בזביחה היאך ישחוט, והן הלכות שחיטה שנאמרו למשה בסיני. מה שנרמז הלכות שחיטה ברמז ולא כתיב להדיא, אפשר עפ"י מה שמובא (ספר הזכרון עמוד ו) שהחתם סופר גזר תענית לפני שלמד מסכת חולין, לפי שמיירי בשחיטה (ועי' במבוא לדרשות חת"ס עמוד י"ח...
  14. ה

    חידה בתלמוד וחז"ל שחיטה דוקא בכהן

    היכן מצאנו ששחיטה כשרה רק בכהן (לחד מ"ד)
  15. מ

    שמיני נבלה בדגים?

    וכל אשר אין לו סנפיר וגו' מבשרם לא תאכלו ואת נבלתם תשקצו. מה לנבילה ולדגים? הרי לא שייך בהם שחיטה. ובת"י כתב היינו סחורה דדגים טמאים. וצ"ב למה דווקא נבלתם?
  16. ג

    ויקרא מצות שחיטה בבעלים לגבי יורש

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ושחט את בן הבקר לפני ה' (א ה) ברש"י בקידושין מא: ד"ה מנלן, מבואר דשחיטת קדשים מצוה שתהיה דוקא בבעלים, או בשליחות הבעלים מדין שלוחו של אדם כמותו, ועי' בפני יהושע שם. ויש להסתפק איך הדין באדם שהפריש קרבן ומת, דהיורש מביא את הקרבן, האם יש מצות שחיטה בבעלים על היורש, או...
  17. ג

    פסח, חודש ניסן אימתי הצטוו בני ישראל על דיני שחיטה?

    כמדומה בעל הצבי לצדיק אמר שכשנצטוו בני ישראל במצרים על קרבן פסח - למדו הלכות שחיטה; ורמז לדבר: החודש - ר"ת שהיה דרסה חלדה הגרמה ועיקור, שהם פסולי שחיטה. וקצת יל"ע שלשון הגמ' הוא שמשה הצטווה בסיני; ויתכן ששוב למד בסיני, או שנימא לא כצבי לצדיק, ובמצרים לא עיכבו כל הפרטים [מלבד דרסה שכתב...
  18. ה

    שחיטת העדה - בדיקת סכינים

    שמעתי משוחט מוסמך (איני יכול לומר את שמו - אבל הוא לימד אותי שחיטה) שבהעדה לא מקפידים על חלקות בסכינים והוא ביקר שם (מתחת לאפם - כי הם לא מסכימים לזה) והרגיש פגימות בסכין.
  19. ד

    יהודי שמאמין שהתגלה המשיח אפשר לאכול משחיטתו?

    מצד אחד הוא מאמין בעיקר המחייב של ביאת המשיח, אלא מה הוא טועה שהוא כבר הגיע. מה הדין, ולמה לא חוששים מזה?
  20. ג

    כוי: "ושאר כל דרכיו שוים לחיה ולבהמה, וטעון שחיטה כזה וכזה, ומטמא משום נבלה ומשום אבר מן החי כזה וכזה"

    (ביכורים פ"ב מי"א). ובתלמיד הרשב"א (קידושין ג' א') כתב ששווה לחיה ובהמה לגבי איסור אכילת גיד הנשה. וכנראה פירש שכוונת המשנה "ושאר כל דרכיו" - מלבד מה שפירט התנא. ועי' תפארת ישראל שתנא ושייר: איסור דם ואיסור טריפה. ולו"ד היה מקום לומר שבדווקא לא כתב התנא הנך מילי, משום שמה שזה נוהג בו - זה לא...
חזור
חלק עליון