שכר מצוה

חובת השמירה (מהח"ח), פרק ה כתוב בפרשה תבוא את ד׳ האמרת היום להיות לך לאלקים וללכת בדרכיו ולשמור חוקיו ומצותיו וגו׳ וד׳ האמירך היום להיות לו לעם סגולה וגו׳ ולשמור כל מצותיו ולכאורה הלא זה גופא כתוב בתורה תחלה שישמור מצותיו ותשלום שמשלם הקב״ה הוא ג״כ בענין שמירת המצות. אלא הענין הוא כיון שהאדם...

איך יתכן שאדם יעשה מצווה, ושכרו המובטח הוא שלא יוכל לקיים עוד פעם את המצווה? מפורש באחד ממפרשי התנ"ך. יתכן שיש עוד תשובות, אך לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.