שכר

  1. נ

    חוקת האם על מעשה טוב שהיה עם מחשבה רעה מקבלים שכר

    שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהקשה הגאון ר' יהודה אריה דונר שליט''א דמבואר בדעת זקנים סוף הפרשה שמשה רבינו חשש ממלחמה עם עוג מלך הבשן כיון שאולי יעמוד לו הזכות שגילה לאברהם אבינו שלוט נשבה, אע''פ שכוונתו היה לרעה שאברהם אבינו ייהרג, ואז ינשא לשרה לאשה, מ''מ כיון שהמעשה הוא מעשה טוב שפיר מקבל שכר...
  2. ע

    נהמא דכיסופא

    כידוע הקב"ה ברא את עולמו, משום שחוק הטוב להיטיב, וכדי שיהא תהא ההטבה משולמת, ולא נהמא דכיסופא, ברא אותנו בעוה"ז, שע"י העבודה כאן נזכה לשכר בדין, ותהא ההטבה מושלמת, וצל"ע, דא"כ מדוע ברא את מידת הבושה, הלא לולי מידת הבושה יכול לברוא אותנו רק בעולם שכר מיד, [וכלפי מידת ההטבה לק"מ, משום דס"ס...
  3. ז

    הלכות ריבית יועצת מס\חשבת שכר עוברת ב'לפני עיור...'?

    אשה חרדית שעובדת בחשבות שכר ובהנהלת חשבונות, ומעבירה הפרשת פנסיה של לקוחות שאינם שומרי תו"מ בקרנות לא כשרות, אז עוברת בלפני עיור דאי' בב"מ עה ע"ב דהסופר והעדים עוברים בלפני עיור....
  4. ב

    חיוב שומר שכר בנזקי המלחמה

    נשאלה שאלה בביהמ"ד: ראובן הפקיד אצל שמעון מחשב נייד יקר ערך ושילם לו עבור השמירה. כאשר נשמעה אזעקה ירד שמעון למקלט ורסיס פגע בביתו והזיק למחשב שהופקד אצלו. האם שמעון חייב לשלם? נקודת השאלה היא אם נאמר שחייבים לרדת למקלט, האם היה צריך גם לחשוש לנזק לפיקדון ולקחת אותו למקלט?
  5. מ

    מתווה לתשלום שכר למטפלות וגננות במלחמה

    רבני השכונה: על המטפלות והגננות לשוב לפעילות מלאה בשל הימצאות ממ"דים ברוב בתי השכונה. הרבנים קבעו מתווה לתשלום השכר על רקע המצב הביטחוני המתמשך פרסמו רבני שכונת רמת אברהם בבית שמש הודעה מפורטת המורה על חזרה לפעילות של מסגרות הגיל הרך הפרטיות בשכונה. במכתב שנכתב "לאחר התייעצות עם גדולי הדיינים"...
  6. ה

    למה הכלבים שתקו וקיבלו שכר לנצח, והצפרדעים קפצו לאש וקיבלו שכר רק לשנה שנתיים

    הִנֵּה אָנֹכִי נֹגֵף אֶת כָּל גְּבוּלְךָ בַּצְפַרְדְּעִים (ז, כז) הצפרדעים מגיעות למצרים. הן מתלבטות היכן להיכנס: לארמון? למטבח? אולי לשמיכת הפוך של פרעה? זה לא שמיכת פוך סינטטי, זה פוך אורגינאלי. ממש א'מחייה. אין כמו להתחפר בפוך בקור המצרי… ואולי לבטן של פרעה, נמצאים בה כל מעדני עולם… רבותי...
  7. נ

    נח שכר ועונש בבעלי חיים

    בפרשת נח (בראשית ט, ה) נאמר: "ואך את דמכם לנפשתיכם אדרש מיד כל חיה אדרשנו ומיד האדם מיד איש אחיו אדרש את נפש האדם". וכתב הרמב"ן על אתר: "מיד כל חיה אדרשנו - תמה אני, אם הדרישה כמשמעה, מיד החיה כמו מיד האדם להיות עונש בדבר, ואין בחיה דעת שתענש או שתקבל שכר, ואולי יהיה כן בענין דם האדם לבדו, שכל...
  8. מ

    שבוע מחוץ לפרוטקול - לחיות כמו גוי גמור לשבוע? סקר

    אם הקב"ה היה נותן לך רשות והיתר במשך שבוע אחד לחיות כמו גוי גמור, ובאותו שבוע ביכולתך לעשות מה שעובר לך בראש ולא תענש על העבירות ואילו על המצוות שתעשה לא תקבל שכר, כמובן כל מה שיקרה באותו שבוע לא יהיה לזה שום השפעה על העתיד הרוחני שלך, שום כלום, השבוע הזה מחוץ לפרוטוקול, תעשה מה שאתה רוצה. מה...
  9. ד

    האם גוי שקיים תרי"ג מצוות מקבל שכר?

    מצאנו בכיבוד הורים בקידושין ובלימוד תורה בבא קמא שגוי מוגדר כאינו מצווה אבל נוטל שכר. מה לגבי שאר מצוות וכן ישראל שמקיים מצוות של כהן האם מוגדר כאינו מצווה ועושה שנוטל שכר?
  10. ג

    ואתחנן נטילת שכר על מצוות

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ראה למדתי אתכם חוקים ומשפטים כאשר ציוני ה' אלקי (ד ה) מכאן למדו חז"ל בנדרים לז. מה אני בחנם אף אתם בחנם, שאסור ליטול שכר על לימוד תורה, ובבכורות כט. מבואר שהוא הדין על שאר המצוות, כגון הזאה וקידוש. והנה בבכורות שם איתא ומנין שאם לא מצא ללמוד בחנם ילמוד בשכר, תלמוד לומר...
  11. ג

    פנחס שכר מצוה מצוה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל (כה יא) איתא במדרש רבה, שאמר הקב"ה על פנחס "בדין הוא שיטול שכרו". ורבים מן המפרשים הקשו, הרי קי"ל ד"שכר מצוה בהאי עלמא ליכא", ואיך כאן נטל פנחס שכר מיד בעולם הזה, ועוד נאמר על כך במדרש שהוא מן הדין. ובפשטות הביאור...
  12. געגועים

    פנחס בדין הוא שיטול שכרו

    במדרש בדין הוא שיטול שכרו. מבארים הכוונה כמו שאמרו בגמרא (ברכות יז:) שמעו אלי אבירי לב הרחוקים מצדקה, כל העולם כולו נזונין בצדקה והם נזונין בזרוע, וברש"י בזכות שבידם, וכן פינחס בדין הוא שיטול שכרו בזרוע ולא בצדקה. עכ"ד. אבל הצדיקים בעיני עצמם נחשב להם לצדקה שאינם חושבים שמגיע להם בזרוע, וזהו...
חזור
חלק עליון