מפורסם בשם העולם שאין שדים בא"י. מה מקורו?
בגמ' פסחים קיב: מובא שאביי גירש שדים מן הישוב. אולם מדבריו עולה שבמקומות שאין ישוב השדים שולטים ואין חילוק בין ארץ ישראל לחו"ל.
השערה שלי שמקור השמועה שאין שדים בא"י, מתבסס כנראה על פי המעשה של סילוק אשמדאי על ידי שלמה (גיטין סח. ירושלמי סנהדרין פ"ב...
מאז שיבח 'חושף הנסתרות' את בנו החכם כשלמה שמסר בגיל 'שבת' את דרשתו בחצר ק' -
עברו שנתיים תמימות מעת השתעבדו בנ"י לפי ההבטחה הראשונה.
מי הם האב והבן, באיזה גיל נשא הבן את הדרשה, והיכן הייתה אותה חצר?
ירמיהו הנביא עליו השלום היה גלגול שלמה המלך עליו השלום, והיה לו קירוב דעת עם נבוכדנצר, וציוה לנבוזרדן עליו מאד.
ומצאתי במדרש איכה כתב יד, חידוש, וז"ל:
"אמר הקב"ה לירמיה לך ענתות, שכל זמן שירמיה בעיר לא היו אויבים נכנסים לתוכה, ולכך שלחו הקב"ה לענתות, והלך, ומיד שיצא נכנסו שם האויבים והדליקו...
שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ, במדרש רבה (פרשה יג סי' יד) ימים בגי' ק', בא שלמה והוסיף ים שלשים אמה, הרי ק"ל.
אפשר לרמז משקלה אותיות שלמה ק', היינו ק' ועוד ל' שהוסיף שלמה.
בפשוטו היינו דין דעירוב חצירות, ואיסור הטלטול מרשות היחיד לרה"י.
אמנם ראיתי ברמב"ן (בהשגות לספר המצוות שורש א) שכ' "שאמרה לה ברוח הקדש אפילו מצות העתידות להתחדש כמו שאמרו מפקדינן תחום שבת והיא מצוה מדבריהם ואני חושב שהיא תקון שלמה ובית דינו מכלל עירובין"
ולא ידעתי, מה ענין עירוב תחומין ואיסור...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ונתת אל חושן המשפט את האורים ואת התומים (כח ל)
בפירוש הרא״ש על התורה הקשה, מפני מה הוצרך שלמה המלך לשאול את אשמדאי היכן נמצא השמיר, כדאיתא בגיטין סח. הרי היו יכולים לשאול באורים ותומים, וכן הקשו בתוס׳ בגיטין שם.
ותירץ הרא״ש שהאורים ותומים אינם מגלים מה שהאדם יכול לידע...