שלום

לָכֵן אֱמֹר הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם בתרגום ירושלמי: בשבועה אזיל משה ואמר לפינחס הא אנא יהב ליה, עכ"ל. הנה שינה לתרגם באופן כזה, אפשר כדי להורות לנו דברי הזוה"ק שמידת השלום היתה של משה רבינו, ואמר לו הקב"ה למשה שילך לפינחס ויאמר לו בפה מלא שהוא נותן לו במתנה את מידת השלום שלו...

שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד וכו' כֹּל נָשִׂיא בָהֶם בחומש היכל הברכה שכל נשיא היה צריך להשפיע שפע טוב מסוים על כלל ישראל, ויהושע השפיע "שלום" וכלב השפיע "ברכה" עיי"ש. שלום ברכה בגי' בני ישראל, וזהו "אני נתן...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וישם לך שלום (ו כו) במסכת מידות פ"א מ"ב איתא, ש"איש הר הבית" היה מחזר על כל משמר ומשמר מהכהנים והלויים השומרים בלילה, ואבוקות דולקין לפניו, וכל משמר שאינו עומד, אומר לו איש הר הבית "שלום עליך", ואם ניכר שהוא ישן חובטו במקלו. והקשה בפירוש הראב"ד (תמיד כח.) הרי בגמ' מגילה...

שלום מוזכר פעם ראשון בתורה בפסוק ואתה תבוא אל אבותיך בשלום וגו' (בראשית ט"ו ט"ו) והוא פסוק שע"ו מתחילת בראשית, והוא הגימטריא של שלום, וגם לפלא ששורש תיבת שלום נזכר בתנ"ך שע"ו פעמים [1] בחשבון של שלום, ועי' במסכת כלה רבתי פ"ג תנא שלום נתן בשע"ו אותיות ושע"ו באותיות מלמד שכל הרודף שלום אין תפלתו...

וְהִנֵּה בֹעַז בָּא מִבֵּית לֶחֶם, וַיֹּאמֶר לַקּוֹצְרִים יְיָ עִמָּכֶם וַיֹּאמְרוּ לוֹ יְבָרֶכְךָ יְיָ אי' במשנה (ברכות פ"ט מ"ה) התקינו שיהא אדם שואל את שלום חבירו בשם, שנאמר וְהִנֵּה בֹעַז בָּא מִבֵּית לֶחֶם, וַיֹּאמֶר לַקּוֹצְרִים יְיָ עִמָּכֶם וַיֹּאמְרוּ לוֹ יְבָרֶכְךָ יְיָ. ומבואר שם...