שליו

וְהָיָה לָכֶם לְזָרָא יַעַן וכו' בבעל הטורים: לזרא באל''ף, שמצאו בו כל מיני טעמים חוץ מאחד, והוא טעמו של לויתן. ובפי' עיטור ביכורים מבאר (ובדפוסים אחרים נוסף זאת בתוך דברי הבעל הטורים) שהוא משום עין לא ראתה אלקים זולתך. אפשר לרמז יען אותיות עין, לזרא ר"ת לא ראתה אלקים זולתך. ויש לחקור אם...