שם שמים

עַל פִּי ה' יַחֲנוּ וְעַל פִּי ה' יִסָּעוּ (ט, כ). שם שמים צריך להיות שגור על פיו של אדם בכל פעולה ותנועה. תמיד יאמר 'אם ירצה השם' או 'בעזרת השם'. לכך נאמר כאן: 'עַל פִּי ה' יַחֲנוּ וְעַל פִּי ה' יִסָּעוּ' – בנסיעתו יאמר אני נוסע בעזרת ה', ואני עתיד לחנות במקום פלוני בעזרת ה'. (של"ה הקדוש...

וַיַּעַשׂ משֶׁה וְאַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֹתָם כֵּן עָשׂוּ (ז, ו). עוד ירצה שעל כל דיבור ודיבור היו מזכירין שם שמים, והוא אומרו עשו, ובשעת מעשה הוא אומרו כאשר וגו'. עוד ירצה לומר שלא היו מתעכבים בדבר, אלא תיכף ומיד בכלותו לצוות אותם ה' היו נחפזים לעשות דבר ה'. אור החיים הק' - בפרשתנו, גליון...

אחד מארבעת המינים שקידש שם שמים?

בשו''ע הרב (תרלח) כתב בשינוי לשון ממ''ש בגמ' ''כשם שחל שם שמים על הקדשים . . כך חל שם שמים על הסוכה''. ואילו בגמ' (סוכה, ט. ביצה, ל) הלשון הוא שם שמים על חגיגה. וצ''ע למה שינה בלשונו בשו''ע ואודה למי שיוכל לתת סברא בזה.

בגמ' (סוכה ט.) חל שם שמים על הסוכה, ונרמז ביונה "וַיַּעַשׂ לוֹ שָׁם סֻכָּה וַיֵּשֶׁב תַּחְתֶּיהָ בַּצֵּל", שָׁם אותיות שֵׁם. ואי' ברבינו בחיי (ראה טז, יד; כד הקמח ערך סוכה) סוכה מלשון סוכה ברוח הקודש, וזה נרמז בהמשך הפסוק "עַד אֲשֶׁר יִרְאֶה מַה יִּהְיֶה", שיושב בסוכה עד שיכול להגיע למדרגת רוח...

וַיֹּאמְרוּ אֶת אֲדֹנִי צִוָּה ה' לָתֵת אֶת הָאָרֶץ וכו' וַאדֹנִי צֻוָּה בַה' לָתֵת אֶת נַחֲלַת צְלָפְחָד אָחִינוּ לִבְנֹתָיו יש לדקדק מה שכפלו בדבריהם לומר "צִוָּה ה', צֻוָּה בַה'", והלא יכלו לומר בקיצור את אדוני צוה ה' לתת את הארץ וכו' ולתת את נחל צלפחד, ונראה שיש כאן לימוד גדול שהנכדים של...