בישיבתינו הק' נוהגים לקרוא בליל שמח''ת בפרשת נדרים שבתורה דהינו פרשת ''ויכולו '' פרשת ''ויתן לך '' פרשת יברכך'' וכו' כמו שכתוב ברמ''א [ולא מה שנוהגים ברוב המקומות לקרא בוזאת הברכה ע''פ המשנ''ב] אשמח לדעת על עוד מקומות שנוהגים כך ומה הטעם שברב המקומות לא נוהגים כן
רבים שואלים מה לשמחה על גמרה של תורה בשמיני עצרת והלא רק בבבל סיימו את כל התורה במחזור של שנה ואילו בארץ ישראל סיימו את התורה אחת לשלוש שנים ולא ביום קבוע בשנה. וממתי התחיל מנהג ההקפות והשמחה לגמרה של תורה?
יש מאמר מקיף של אברהם יערי תחת הכותרת "ראשיתו של חג שמחת תורה בבבל" מומלץ מאוד. מצורף...
יש לעיין היכא שבגין סיבה שרק לא תהיה הפיל אדם ספר תורה בשמחת תורה, והיה שיכור, אי יש לחייבו או\ו לאשר ראו הס"ת על הרצפה:
הנה עיקר הדין להתענות כשנופל ספר תורה, הוא מהמג"א (סימן מ"ד סק"ה) שהביא מה'משפטי שמואל' שכתב קצת סמך למה שנהגו העולם להתענות כשנפלו תפילין על הארץ, וה"ה כשנפל ס"ת, עיין שם...
פעם אחת היו בני החבריא קדישא של מרן הבעש"ט ז"ל שמחים מאד בשמחת תורה ומרקדים יחד בעיגול והשכינה מלהטת סביבם, באמצע הריקוד נקרעה הנעל של אחד מן החבריא, ומפני כך אי אפשר היה לו לרקד עם החבריא ולשמוח יחד עמהם בשמחה של מצוה זו, ונצטער מאד. אמרה אליו הצדקנית אדיל בתו של הבעש"ט שעמדה מן הצד לראות...
בשמחת תורה צריך להתחיל התורה מחדש, כי מובא באגדה אמרה תורה לפני הקב"ה נתתני לבניך וכבר סיימו לקרותי ושוב לא יהיה להם חפץ בי.
[כל בו הלכות קריאת התורה במועדים סי' כ]
ובאופן אחר: הולך השטן לפני הקב"ה לקטרג עליהם ואומר ישראל לומדים תורה ואין מסיימים אותה, ומיד כשסיימו אותה אומר לו הקב"ה הלא...
שמחת תורה בוולאז'ין
תיאור נפלא כתבו ברבות הימים על השמחה בישיבת וולאז'ין בימי הנצי"ב . "היו מכניסים את ראשי הישיבה אל הישיבה בשיר וברננה, ורק אז התחילה השמחה האמיתית. הגאון הנצי"ב זצ"ל היה רוקד ושר עם התלמידים מתוך התלהבות כזו שהלהיבה אחרים , בין ריקוד לריקוד, בין זמר לזמר, נשמע פסוק או מאמר...
ברצוני לפתוח דיון בנושא אחריות של מנהיג ציבור,
אמנם הדיון קצת רחב אך אם נראה שהנושא מתפתח, נוכל לחלק את זה לכמה אשכולות.
הנידון אינו על אשמתו של אי מי, שהרי אין איתנו יודע חשבונות שמים בשל מי הרעה הגדולה הזו, אלא הדיון הוא בקשר לאחריות!
השאלה המרכזית היא מה מעמדו ההלכתי של ראש ממשלה ביחס...