• עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
  • אנחנו שמחים לבשר לחו"ר הפורום על תוספת חדשה ומרעננת לפורום - מערכת חידונים תורנית - לפרטים >>>>

שמיני עצרת

  1. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע אמר מוריד הגשם במעריב של שמיני עצרת מבעוד יום

    כתב המשנ"ב (סי' קיד סק"ב) בשם דרך החיים שאם אמר "מוריד הגשם" במעריב של שמיני עצרת, יצא. ויש להסתפק מה הדין אם התפלל מעריב מבעוד יום, האם נימא שמשתייך כבר לשמיני עצרת, וכן הכריעו כמה חכמים, או שנימא שכיון שכעת אין זה סימן ברכה, שהרי חייבים לשבת בסוכה [גם מי שכבר התפלל, כדהכריעו הפוסקים החולקים על...
  2. י

    הלכות יום טוב האם מועיל תוספת יו"ט לקולא

    מבו' בכמה פוסקים -ט"ז תרסח- שמי שקיבל ע"ע תוי"ט של שמ"ע אינו חייב בסוכה, ויש לעיין טובא איך יכול להיות תוספת לבטל מהיום הקודם ואטו בשבת שהיא עריו"ט מי שירצה לעשות מלאכת אוכ"נ יוכל לקבל ע"ע יו"ט ויכל לעשות מלאכה ומאי שנא
  3. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע כמה ספיקות בהיכרא בסוכה ליום השמיני והתשיעי

    כתב השו"ע (סימן תרסו - דיני סוכה ביום השביעי) וזה לשונו: אע"פ שגמר מלאכול ביום השביעי שחרית, לא יסתור סוכתו אבל מוציא הוא את הכלים ממנה מן המנחה ולמעלה, ומתקן את הבית לכבוד י"ט האחרון; ואם אין לו לפנות כליו ורוצה לאכול בה בשמיני, צריך לפחות בה מקום ארבעה על ארבעה לעשות היכר שהוא יושב בה שלא לשם...
  4. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע יושב בסוכה פסולה בשמיני עצרת עובר בבל תוסיף? - כמה ספיקות

    הסתפקתי היום באדם שישב בשמיני עצרת בסוכה וע"ו האם בכה"ג עובר על בל תוסיף. ובפשטות תלוי הדבר במחלוקת הראשונים אם יושב בסוכה וע"ו אינו יוצא יד"ח מהתורה או מדרבנן, ולשיטת הרי"ף (ד. מדפי הרי"ף) דסוכה ו' על ו' כשרה מהתורה ורבנן הוא שפסלוה, אם כן יש מקום לומר דעובר על בל תוסיף. ואילו לשיטת הראשונים...
  5. ה

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע קביעת מועד סיום התורה - אין מערבין שמחה בשמחה?

    יש לדקדק על תקנת קדמונינו לסיום התורה בשמיני עצרת, ואמאי לא חששו לעירוב שמחה בשמחה ?
  6. צ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע שמיני עצרת

    אשמח לשמוע מחו"ר הפורום מה התוכן של שמיני עצרת?(שמעתי ביאורים אך הם אינם מתיישבים על הלב כל צרכם)
  7. הטעם שאין נפילת אפיים לאחר סוכות

    הטעם שאין נפילת אפיים לאחר סוכות

    הטעם שאין נפילת אפיים לאחר סוכות האם יש תשלומין לשמיני עצרת מדוע הרא"ד מבוטשאטש חזר בו א] וכן אחר הסוכות אנו נוהגים שלא ליפול על פנינו עד ב' חשון, ובתשובה חלק א"ח סימן נ"ז [1] כתבתי דמי שאמר דהטעם בימים אלו שאחר הסוכות שאין נופלין על פניהם הוא משום דיש לו תשלומין כל ז' כטעם ימים שאחר השבועות...
  8. ג

    בהעלותך ונסע דגל מחנה דן מאסף לכל המחנות

    אולי אפשר לבאר ע"פ מה שהובא בפרשת במדבר מהלקט יושר ששבט דן כנגדו שמיני עצרת, שהוא בסוף חג האסיף והנה שמיני עצרת עצמו בסנהדרין (יג, א) מבואר ברש"י שחג האסיף תקופת השנה צריך שמהתקופה החדשה יהיה בחול המועד, שאז אפשר לאסוף, אכן חג האסיף הולך גם על זה, עי' בחגיגה (יח, א) חג האסיף - חג הבא בזמן...
חזור
חלק עליון