שפחה כנענית

ניתן לפרש וילדה לו, לעבד. או שנפרש וילדה לו, לאדון שנתנה לעבד. ולכאו' יש להקשות מהמשך הפסוק "הָאִשָּׁ֣ה וִילָדֶ֗יהָ תִּהְיֶה֙ לַֽאדֹנֶ֔יהָ", הרי אם נפרש על העבד, כיצד אמרו "וילדה לו" הרי אין הולדות לו? ואף אם נפרש על האדון, עדיין יש להקשות שבתחילת הפסוק "אִם־אֲדֹנָיו֙", ולמה כאן כתוב "אדניה"...