שקר

וּמִכָּל הָחַי. אפילו שדים. [רש"י] וילד שקר, א"ר לוי בשעה שאמר הקב"ה לנח כנוס לך שנים שנים מכל מין ומין בתיבה, ובאו ונכנסו כולם בתוך התיבה וכו' הגיע שקר וביקש ליכנס, אמר לו נח אין אתה יכול ליכנס אלא אם כן תינשא לבן זוג, הלך שקר וחיפש בן זוג ופגע בפחתא וכו'. [שוח"ט תהלים ז, טו מובא בדעת זקנים...

בהפטורה (ישעיה סג, ח) "וַיֹּאמֶר אַךְ עַמִּי הֵמָּה בָּנִים לֹא יְשַׁקֵּרוּ וַיְהִי לָהֶם לְמוֹשִׁיעַ", מרמז על שבת קודש, שאפילו עמי הארץ אימת שבת עליהם ואינם משקרים (ירושלמי דמאי פ"ד ה"א, מובא בתוס' כתובות נה: ד"ה ובתרומת, ובחולין עה: ד"ה אף), וזהו "אך עמי", הם עמי הארצות, בשבת "המה" בדרגת...

אני מתחבט עם שני שאלות, שיכול להיות שמה שחסר כאן, הוא ההגדרה הנכונה של לאו ד"שקר"? 1. לספר סיפור כמנהג המגידים; "בהשגחה פרטית בדרך לכאן סיפר לי מישהו..." אין כאן רווח כלכלי אך הדרשה נשמעת יותר טוב. האם זה נכלל בגדר שקר, או שזהו מותר על פי ההלכה? 2. באם אני עובר לגור ברמה ו' בבית שמש, ואני מכין...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אך הנביא אשר יזיד לדבר דבר בשמי את אשר לא צויתיו לדבר ואשר ידבר בשם אלהים אחרים ומת הנביא ההוא (יח כ) הרמב"ם בהלכות יסודי התורה פ"ט ה"ה כתב, שנביא שאמר בשם ה' לעבוד עבודה זרה אפילו יום אחד בלבד, הרי הוא בודאי נביא שקר, וחייב חנק. והקשו המפרשים, שכיון שהוא אומר לעבוד ע"ז...

העולם שלנו מלא בספינים. ספינים אינסופיים. ספינים שמסתובבים ומסתובבים, מערבולות של מניפולציות שמסחררות אותנו שוב ושוב - ספינים. והאמת? נטבעת במעמקי השווא. אישים פוליטיים, בעלי שררה, עושים עלינו סיבוב ועוד סיבוב. חוטים נסתרים מושכים בנו, בובות ראווה בחלון שקוף, נוצץ. ולשם מה? כדי שנשלשל עבורם את...

האם שייך הא דשנינו בב"מ והובא בתוס' קידושין ל., שבתלת מילי עבידי רבנן דמשני במילי, בתלמודא וכו' - בפורום?

תחלת ענינו של אדם היא אמיתת אמונתו במקומו, כיון שזז משם - טעה ונהה אחר מקום אפשרי אחר, מאבד את אמונתו בשום מקום, משום שכבר למד ש'מקום' אינו עמיד בפני התנועה, ואשר על כן, מסוכן הוא ביותר בתנודות חייו, שמא השוחד מניע את ספינתו או חתירה אל האמת הפנימית, ומאן מפיס מה היא אמת?! רק אמת נצחית יכולה...

בכל מתגוננים, הן בחוסר מודעות מגוחך, והן בתירוצים מפולפלים, כל אדם צודק אצל עצמו, ואין רואה שום חוב לעצמו, אלא כאשר נהנה להשתכשך במי מדמנת האשמה. כדי להיות ברור עם עצמו אמיתי ונוקב, עליו לעבור שבע מדורי כנות ולטבול בנהר דינור של אותנטיות. הנפש החמקמקה כל כך שיכולה לראות המון רוע בזולתה אך אפס...

והמלך קם בחמתו וגו' והמלך שב מגנת הביתן, מקיש שיבה לקימה מה קימה בחימה אף שיבה בחימה, דאזל ואשכח למלאכי השרת דאידמו ליה כגברי וקא עקרי לאילני דבוסתני, ואמר להו מאי עובדייכו, אמרו ליה דפקדינן המן. [מגילה טז.] בשערי בינה להרוקח (כעי"ז מובא במנות הלוי משמו, ושילבתי דבריהם יחדיו): ויש לשאול למה...

בין החסידים הרבים שהגיעו אל חצירו של הצדיק רבי יחזקאל שרגא משינאווא היה חסיד אחד שנתן לרבי מתנה זוג פמוטים מבהיקים . יסלח לי אמר הרבי אולם מנוע אני מלהשתמש במתנתך כיון שברק הכסף יש בו משום גאווה. רבי אמר החסיד אי וזה לא כסף ממש אלא נחושת מצופה בכסף. אם כך אמר הרבי הרי זה גרוע שבעתיים גם שקר וגם...

או רק בדיבור?

זה לאו, שהתורה מורה לנו - לא לשקר? זה עשה, שהתורה מורה לנו לעשות את הריחוק? או שזה לא זה ולא זה. ומה כן? - לא יודע.

מהי דע"ת לגבי אמירת שקר לצורך רווח מהמדינה, כגון סיוע בשכר דירה, הנחה בארנונה וכד'? לא מצדיק את זה משום כיוון, רק שואל מבחינה תורנית והלכתית.

בגמרא בסנהדרין קח. דרש ר"י דמן קסרי מאי דכתיב קל הוא על פני מים תקולל חלקתם בארץ מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם ואומר להם עשו תשובה ואם לאו הקב"ה מביא עליכם את המבול ומקפה נבלתכם על המים כזיקין שנא' קל הוא על פני מים ולא עוד אלא שלוקחין מהם קללה לכל באי עולם שנאמר תקולל חלקתם וגו'. שימו לב...