הקשה הרמב"ן בפר' תולדות (כו, ה) כיצד נשא יעקב שתי אחיות, והרי האבות קיימו כל התורה. ותירץ, שזה רק בארץ ישראל, וכן כתב בקצרה בפר' אחרי, והוסיף שלכן רחל נפטרה בכניסה לארץ.
וביבמות (צח, א) כתב הרמב"ן להוכיח שאפי' למ"ד שגם ערוה שישראל לא מומתין עליה בן נח מוזהר עליהם, הני מילי בקרובותיו מצד עצמו...
בפתחי תשובה [אה''ע סי' טו סקי''א] מביא את ספקו שבסוף סי' ב' בשו''ת 'מגיד מראשית'
וז''ל הפ''ת שם
עיין בתשובת מגיד מראשית מהרב רבי חיים אלפאנדרי ס"ס ב' שחקר בב' אחיות דאסרן הכתוב דוקא בחיי'. אם היה ראובן נשוי עם לאה ונעשית טריפה בחייה כגון ניקב קרום של מוח וכיוצא וקידש לאחותה אי הוי מקודשת...