שולחן

תחילה אצטט דברי המשנה ברורה. משנה ברורה סימן תרמ ס"ק כז (כז) אף על גב דצריך לכפוף ידיו ורגליו - היינו אף אם אין לו עצה האיך לפשוט רגליו חוץ לסוכה[מב] דבפושט רגליו חוץ לסוכה לכו"ע לא מקרי מצטער בכך וחייב לישן שם ואך שצריך ליזהר שיהיה השולחן ג"כ בתוך הסוכה דאל"ה חיישינן שמא ימשך אחר שולחנו וכדלעיל...

נער שסמוך על שלחן הוריו, ויש לו כסף שחסך עם השנים (כמה אלפים), האם מותר לו לתת לצדקה יותר מחומש מאותו הכסף?

שמעתי בשם הגרשז"א אויערבך שאין יוצאין מתנות לאביונים בנתינה לבחור בישיבה או לבחור הסמוך על שולחן אביו, דאף שלענין מעשר עני דינו כעני כיון שאין לו משלו כלום מכל מקום כיון שסמוך על שולחן אחרים ולא חסר לו מצרכיו ההכרחיים אין יוצאין בו יד"ח מתנות לאביונים. אמנם במקרה והאב לא מספק לו כל צרכיו, למשל...

אמתים ארכו וגו' (כה, כג). הנה כשתרבע כל אמות השולחן אמה על אמה ברום אמה יהיו בין אורך ורוחב וגובה ג' אמות מרובעות באורך ורוחב וגובה, והוא סוד השפעת שולחן העליון מג' הדרגות בנצח הוד יסוד העולם. אור החיים הק' - בפרשתנו

הנה ידועים דברי הגמרא לעולם יגמור איניש והדר ליסבר, ונחלקו הפוסקים (כנראה זה כבר מחלוקת במפרשי הגמרא, אבל לא למדתי נושא זה משורשו) מה הפשט ליגמר והדר ליסבר, שיטת הרמב"ם שבתחילת לימודו של אדם - שהוא י' שנים שבהם לומד כל התורה כולה, ילמוד רק פסקי הלכות בלי טעמים, ורק אחר שלמד כל התורה ילמד טעמי...

שער העזרה, מנורה והדלקתה, סימן רל: במנחות צח: איתא שהשולחן והמנורה היו מונחים מחציו של היכל ולפנים, והנה דבר זה ילפינן בתו"כ אמור פרשה י"ג מדכתיב במנורה מחוץ לפרוכת העדות, מלמד שהמנורה סמוכה לפרוכת יותר מלפתח, וממילא הוא הדין לשולחן דכתיב ביה ואת המנורה נוכח השולחן, ממילא צריך להיות מחצי הבית...