שור

שׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב במדרש רבה (כז, ג) וכי שור נולד והלא עגל נולד, ולמה קראו שור, אלא משום עשו להם עגל מסכה, לפיכך קראו הכתוב שור ולא עגל. דהיינו כדי לא להזכיר חטא העגל, שלא יהיה קטיגור סניגור. אמנם בגמרא (חגיגה יג:) אמרו שהוחלף שור שבמרכבה לפני כרוב כדי שקטיגור לא יעשה סניגור, משמע שגם שור...

כיצד יתכן אדם החורש בשור אחד ועובר על כלאי בהמה, וכיצד יתכן אדם החורש בשני שוורים ועובר על כלאי בהמה (באופן שבכל אחד מהם בפנ"ע לא היה עובר, לא לכו"ע)?