שור

מתוך ה'מגדלות מרקחים': לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו (כב י) בגמ' מכות דף כב. איתא, שהמנהיג בשור פסולי המוקדשים שנפדו לוקה מדין "לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו", ואפילו אם מנהיג אותו לבדו, משום שהכתוב עשאו ב' גופים, ופירשו התוס' שם ע"פ הגמ' בבכורות לג. משום דכתיב בפסולי המוקדשין שנפדו "כצבי וכאיל"...

האם הוא אסור בהנאה אחר שהרג נכרי בלא פסק דין?

שׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב במדרש רבה (כז, ג) וכי שור נולד והלא עגל נולד, ולמה קראו שור, אלא משום עשו להם עגל מסכה, לפיכך קראו הכתוב שור ולא עגל. דהיינו כדי לא להזכיר חטא העגל, שלא יהיה קטיגור סניגור. אמנם בגמרא (חגיגה יג:) אמרו שהוחלף שור שבמרכבה לפני כרוב כדי שקטיגור לא יעשה סניגור, משמע שגם שור...

כיצד יתכן אדם החורש בשור אחד ועובר על כלאי בהמה, וכיצד יתכן אדם החורש בשני שוורים ועובר על כלאי בהמה (באופן שבכל אחד מהם בפנ"ע לא היה עובר, לא לכו"ע)?