אל מעכת"ה של
רבנן ותלמידיהון, חברי ורבני הפורום הנכבדים שליט"א,
בתוך כותלי בית המדרש אנו זוכים להגות יומם וליל ברותחא דאורייתא, להעמיק בסוגיות ולטעום מטעמה המתוק של תורת חיים. אולם, כידוע לכל בר בי רב, התשתית האמיתית והיסוד האיתן שעליו עומד כל עמל התורה שלנו – הוא כוחן, מסירותן והקרבתן...
עה"פ תקריבו את קרבנכם, כתב רש"י דמהא דכתיב תקריבו ילפי' שיכולים שני בנ"א להביא ביחד קרבן עולה בשותפות, ומהא דכתיב את קרבנכם דרשי' שהיא באה נדבת צבור והיא עולת קיץ המזבח הבאה מן המותרות, וצ"ב החילוק ביניהם, ומדוע מכך שיכולים להביא עולה בשותפות לא ילפי' נמי שהיא באה נדבת ציבור.
מבואר בגמ' (בכתובות פרק מי שהיה נשוי) ששותפים שלוו מצי אחד מן השותפים לתבוע גם חלק השותף השני, ולכאו' צ"ב אמאי חשיב בע"ד לתבוע, ובכדי ליישב ד"ז צריך להבין היטב גדר השותפות, ואשמח אם גאוני הפורום שליט"א יעזרו לי בענין