איתא בפרשת יתרו (שמות י"ט ב') "ויחן שם ישראל נגד ההר" פי' רש"י "כאיש אחד בלב אחד, אבל שאר כל החניות בתרעומת ובמחלוקת" וכבר תמה ע"כ האלשיך כיצד שייך לומר ששאר כל החניות היו במחלוקת.
והנה מצינו לגבי מעשה קנאותו דפינחס דכתיב "לכן אמור לו הנני נותן לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם" וכו' ואף דהוא דבר...