שיניים

מעשה היה באדם שהכה את חבירו ושבר לו כמה שיניים, והנחבל תובע ממנו שישלם את הוצאות הרפואה שכוללות השתלת שיניים (ע"פ דעת השו"ע דבזה"ז מגבין תשלומי ריפוי) האם דבר זה נכלל בגדר חיוב ריפוי או שמא כיון שאינו מרפא איבר קיים בגוף, רק תיקון ע"י דבר חיצוני אינו נכלל בגדר חיובי ריפוי?

עשו נולד עם שיניים וזקן [תרגום יונתן] והיה אדמוני כולו גם בשיניו [שפ"א ליקוטים] והיה לו צורת נחש ברגליו [תרגום יונתן לחלק מהמפרשים] והיה מתתקע"ד דורות שקומטו ועמד הקב"ה ושתלן בכל דור ודור והן הן עזי פנים שבדור כמ"ש חז"ל (חגיגה יד.), ולכן היה לו יצר הרע כבר במעי אמו [ספר חסידים אות תתשל"ז]

דֶּרֶךְ הַבָּשָׁן וַיֵּצֵא עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן בבעל הטורים: דרך הבשן על שם שן שגדל לו כדאיתא בהרואה (ברכות נד:). אפשר להוסיף רמז למה שאי' במסכת סופרים (פרק כ"א) עוג הוא אליעזר (וכן הוא בפרקי דר"א פרק ט"ז), פעם אחת גער בו אברהם ומיראתו נפל ממנו שינו ועשאו מיטות שן והיה יושן שם, ויש אומרים כסא...

מעשה באחד שהיה נזהר הרבה בשמירת המצה בלישה ואפיה ובכל הלכות פסח, והנה בליל פסח אחד שישן חלם דא"ל אדם אחד אוי לו שאכל חמץ משהו, ויקץ ויתמרמר מאד ויבך בכי גדול וחזר וישן מתוך בכייתו, ויחלום והנה איש מדבר עמו וא"ל זה החמץ שאכלת הוא שנשאר בין השינים פירור קטן חמץ מאכילה שאכל בע"פ בבוקר, ובעת שהיה...