שיר

ושוב, הילד שלי שואל אבא- למה יש אזעקות? זה מסוכן? ושוב פרקי תהילים בבית הכנסת, אנשים מתהלכים בפנים מתוחות, ושוב חיים צעירים נגדעים באיבם, הותר לפרסום נשמע שוב, ושוב חתונות מתקיימות במרתפים במחשכים, שמחות נמהלות בעצב על אנשים שנקטעוו חייהם בפתאום, ושוב הילד שבי תמה, מתי יחדלו קולות...

דּוֹדִי לֹא פָּתַחְתִּי לְךָ אֲבָל אַחֲרֵי כֵן רַצְתִּי אַחֲרֶיךָ בָּרְחוֹב לָמָּה הָלַכְתָּ? לָמָּה לֹא הִסְתַּכַּלְתָּ אָחוֹרָה?

יֵשׁ דָּג בָּאַקְוַרְיוּם הוּא שׂוֹחֶה בִּתְנוּעוֹת חִנָּנִיּוֹת אֲנִי מִסְתַּכֵּל עָלָיו מְרַחֵם אִם הוּא הָיָה יוֹדֵעַ עַד כַּמָּה הוּא כָּלוּא כָּאן אֵיזֶה אוֹקְיָנוֹס רָחָב מְחַכֶּה לוֹ הוּא בֶּטַח הָיָה נִרְאֶה אַחֶרֶת יוֹם אֶחָד הֶחְלַטְתִּי שֶׁאֲנִי מְנַסֶּה לְסַפֵּר לוֹ נִגַּשְׁתִּי...

חריזה נאה שכתבתי בעבר לאחד ששמח מזה- המסר ברור- ולא באתי לעורר דיון בענין- מסתמא נדוש... מסכים שיש צד שני אבל היה מיועד למי שהיה צריך לשמוע את הצד הזה... וז"ל: המולה גדולה בלול התרנגולים, ביצה חדשה בוקעת. אפרוח קטן מפציע בין השברים, השמחה פורצת בלתי נמנעת. אך אחרי תקופה האסון מתגלה, את האפרוח...

הר סיני ירדת ובשבועה השבעתנו אנכי ה' אלוקיך אשר ממצרים הוצאתנו ולא יהיה לך אלוה אחר על פני בית גאים יסח אדני שמע ישראל אדני אלהינו אחד כי תדח בך עיר תהרגנו כאחד ממונם כלה ואבד והכרת כל משנאי בית גאים יסח אדני מנגלה הוא שמו כמרקוליס ופעור במאמיניו מתעלל נפלו במלכודת בור מפלתו מהרה תחולל כי הפר...

אשמח אם מישהו יקח את הניגון המצורף ויצור מזה שיר יפה שנמשך כמה דקות ומושר ע''י ילד פלא ומקהלה יפה.

אודה לד' בכל לבב על כל שנותן לי בלי סוף ואף כשקשה לראות שמוטב אכן לי נשאר לאסוף לעקוף את הקושי, הכאב והצער רק למנות את העודף שיש ולראות כמה שפע וטוב נעצר ממש בפתח נוקש--- פעמים מתכסה בשמים כהים ללא כל כוכב מנצנץ אך הבט עוד היטב, כי ישנם כה רבים כל עוד לא עלה שחר לנץ ובעת שאמצא...

מעוניין לדעת אם יצא ספר עם כל פרטי שיר של יום בהלכה ולומדס'.

במנגינת ברוך קל עליון, אשר נתן מנוחה, (במנגינה שמשנה את הכיוון 3 פעמים. וכל שני בתים כיוון אחר.) בָּרוּךְ קֵל עֶלְיוֹן אֲשֶׁר בָּחַר בְּצִיוֹן, הִיא צְנִיף מְלוּכָה וְהִיא גֵיא חִזָּיוֹן. שָׁם הִשְׁרָה שְׁכִינָתוֹ בְּבֵית מְנוּחָה, וְשָׁם צִוָּה ד' אֶת הַבְּרָכָה. אַשְׁרֵי הַזּוֹכְרָהּ...

לדעת הגר"א בשיר של יום בחנוכה אומרים מזמור שיר חנוכת הבית לדוד וגו', ויל"ע טובא האם סגי במה שאומר קודם פסוקי דזמרה דמהו הענין לומר פעם נוספת, וכן יל"ד ביום א' שיש קריאת התורה כגון חנוכה דלחולקים על הגר"א אומרים את המזמור שאומרים בהחזרת הס"ת, וכן עוד כה"ג, ובכל זה יל"ד אי סגי באמירה פעם אחת ודו"ק...

בטחוני בצורי הוא אוצרי בשעה שהעולם רובם ככולם יהיו עמלים וכל שכלם לעבוד ולטרוח לעשות ולהרויח לכל צד פוסח רגע לא ינוח ודעתו תזוח לנגוח ולנדוח ויש גם לרצוח בשביל דמיון פורח וסופו מוכיח כי לא יצליח וכל פגע ורוח את רוחו ירתיח יריע אף יצריח לא ימצא מנוח עד שהיום יפוח ותשוב הרוח בה בשעה נפשו הנישאה של...

כולנו כאיש אחד רוצים לחנך את ילדינו בדרך התורה וההשקפה המסורה לנו מדורי דורות , בתקופה האחרונה שמתי לב לתופעה מחרידה שכל השירים החדשים שמגיעות לאוזני ילדינו הם שירי חטאים, חטאנו בא נקום. אוהב אותנו ה' גם שחוטאים , ואסביר ילד יכול לשמוע שיר של הטוב הטוב, של כי הרבית, ואפי' החדשים כדוג' נשמת כל...

מה שלומך סוכתי הקטנה? רטובה עד לשד הסכך?! רוויה בגשמי "ברכה"..? מרגישה כשפחה – שגברתה שפכה לה קיתון על פניה? בכל זאת מנעי קולך מבכי ועיניך מלהזיל דמעה... כפפי את קומתך, וקבלי בדומיה את השפע הנשפך עליך ממרומים.. שפע, מאוצרם הטוב של השכנים בני מצרא.... היושבים על מרומי קרת (בקומות הגבוהות) סוכתי...

קום בחור, הזמן יקר, אור השחר כבר נשבר. פתח דף, גלה אוצר, תן לנשמה קול הדר. בתוך בית המדרש הסוער, שם מנגנים דף גמרא לבן, המילים – בוערות כלפיד, מחברות אותך לאור תמיד. אל תביט לצדדים, עולם חולף – רק צללים. אתה נצר מגזע איתן, בן למלכים, מעם נאמן. הספסל – כס מלכותך, הספרים – כנפי רוחך. כל...

אור חיי, נר לרגליי, התורה הקדושה מאירה לי דרכי. בלילה וביום, בקיץ ובחורף, לוחשת לי סודותיה מתוך ספרך הטהור. מתיקותה עולה על כל דבש, ניגונה חודר אל כל לב ונפש. כל אות בה בוערת כאש של שמיים, כל מילה בה טהורה, זכה מן המים. אשרינו מה טוב חלקנו, שזכינו ללמוד וללמד, לדבוק בתורה הקדושה, ולחיות חיי...

ולא הבנתי מה כוונתו "נאמן", אך השיר נפלא.

אֻמָּה דַּלָּה, סוּרָה וְגֹלָה, בְּאָסוֹן כָּשְׁלָהּ, בְּמַלְכוּת הַזָּלָה, וַתִּזְעַק לְהַצָּלָה, מֵאֱלוֹהַ תְּהִלָּה, וְשׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, יָחִישׁ גְּאֻלָּה, בְּיוֹם גִּילָה, וּמֵחֹשֶׁךְ הָאֲפֵלָה, יָאִיר הַלַּיְלָה, וּמִי זֹאת עוֹלָה, בְּאוֹתָהּ הִלּוּלָא, מִבְּנֵי עַוְלָה, לְעַם סְגוּלָה...

אַקְדָּמוּת מִילִין אֶפְתַּח בִּשְׁבַחְתָּא בִּירְכָאן וְתּוּשְׁבְּחָאן לֲהַדֵין אַכְסַנְיָתָא גַּלְיָא שְׁמֵיהּ פוֹרוּם אוֹצַר הַתּוֹרָה בִּקְבַעְתָּא דְּאִיהוּ בֵּי מִדְרְשָׁא לְכָל חַכִּימֵי אוֹרַיְתָא הֲוֵינָא דָּחִיל כַּד בָּעִית מִיפְתַּח בְּשִׁירָתָא וּבִּלְבָבָא פְּעִימָא וְרוּחָא...

השיר הזה נכתב בדם הלב, לקרובת משפחה אשר למרות מאמצים ונסיונות כבירים למונעה מלגלוש לתהום, לדאבון לב הנסיונות לא צלחו [נכון לעכשיו...] ובזמנים בהם שתת הלב מדם הכאב נכתב השיר התפילה הזה... ואולי... ואולי יום אחד כשסערת החורף תחלוף הברקים והרעמים ישככו.. העננים השחורים יתפזרו תשוב השמש...

באותם חרוזים שנעתקו במשך הדורות והגיעו עד למשנ''ב על האוכל חמין ומשמין, האם יש ביאור לשינויים שנערכו ממחבר למחבר? או בסגנון אחר, מדוע המשנ''ב לא כתב כבעל המאור באותן לשונות?