שיתין

מבואר ברש''י בפרשת תצוה [כט מ] שבמזבח במשכן לא היה שיתין והניסוך היה יורד מן המזבח לארץ עי''ש וצ''ב מהארץ איפה זה הלך הלאה? האם היה מנגבים את זה? וכן כל הדמים של הקרבנות שבמקדש היה הולך לנחל קדרון, איפה זה הלך במזבח במשכן?

אין הברכה שרויה אלא בדבר הסמוי מן העין (ב"מ מב.), ולכן הפך של שמן היה מוסתר תחת המזבח בשיתין (מדרש מעשה חנוכה).