סמ"ך

בהפטורה, ויעירני כאיש אשר יעור משנתו וכו' ראיתי והנה מנורת זהב, מרמז מה שאי' בספר יצירה (פ"ה מ"ט) המליך אות ס' בשינה וכסליו בשנה, שבחנוכה יש כח להתעורר מהשינה.

ברש"י: אדם יורד לתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה וכו' ואומר הרי זה ביכורים. מרמז למה שכתבו בספרים שביכורים תיקון לחטא אדם הראשון, וזהו "אדם יורד ורואה תאנה", ונרמז באמרם (ברכות מ.) עץ הדעת תאנה היתה, שבדבר שנתקלקלו בו נתקנו, שנאמר ויתפרו עלה תאנה, וכן בביכורים בדבר שקלקלו בו נתקנו. ואי' בבעל הטורים...

אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ, בתרגום: אֶעְבֵּד לֵהּ סְמַךְ לְקִבְלֵהּ מרמז לאמרם בבראשית רבה (פרשה י"ז סי' ו') ויסגור בשר, מתחילת הספר ועד כאן אין כתיב סמ"ך, כיון שנבראת חוה נברא שטן עמה. וזהו אעבד ליה סמ"ך. סמ"ך בגי' סטן (עם הכולל).