בספר בעלי ברית אברם: או ירצה ואברהם זקן, לא בא הכתוב להודיענו שהיה זקן שהרי ארבעים שנה קודם ידענו זה, דכתיב ואברהם ושרה זקנים, אמנם הכוונה באומרו זקן כמו זקני ישראל, רצונו לומר חכם גדול יותר מדאי, שנתחכם על ידי ספר יצירה שנתן לו האל יתברך, וזהו אומרו וה' ברך את בגימטריא תרנ"ה, וכן ספר יצירה...
וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן
במדרש רבה אם מתכנסין כל באי העולם לברוא אפילו יתוש אחד אינן יכולין לזרוק בו נשמה, ואת אמר ואת הנפש אשר עשו, אלא אלו הגרים שגיירו.
בס' חומת אנך להרב חיד"א ז"ל (אות ג'): יש מי ששאל דהיו יכולים לבראות בני אדם על ידי ס' יצירה וכו', וכמ"ש בסנהדרין רבא ברא גברא...
בכתב סופר: וה' ברך את אברהם בכל, במדרש, מובא בספר ישמח משה, בכל זה אליעזר, דכתיב המושל בכל אשר לו, מכאן אמרו ז"ל אל יפטור אדם מחבירו אלא מתוך דבר הלכה, והוא פלא וכו'. עיי"ש.
ואפשר לבאר ע"פ מה שכתב המקובל ר"א אזולאי ז"ל בספר בעלי ברית אברם (בהגהה): ואברהם זקן, לא בא הכתוב להודיענו שהיה זקן, שהרי...