ספרד

בנוסח אחד של הזמנת האושפיזין הסדר הוא אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרן, יוסף, דוד; ובנוסח אחר הסדר הוא אברהם, יצחק, יעקב, יוסף, משה, אהרן, דוד. לכאורה יש לשאול: אם עניין האושפיזין מקורו בזוהר, כיצד נוצר נוסח שבו יוסף קודם למשה ולאהרן? האם זהו פשוט סידור השמות לפי סדר הדורות, בשונה מן הסדר המובא...

האם מישהו מחו"ר הפורום שליט"א יודע אם יש נגיעה בהלכה במקרה שהבעל מתפלל נוסח ספרד והאשה נוסח אשכנז (או הפוך). האם יש עניין שבני הזוג יתפללו בנוסח אחיד? שאלתי זאת לאחד ממורי ההוראה שליט"א ואמר לי שאין ענין, ואין אני יודע אם אמר כך אחר שיש ע"ז נידון בפוסקים - וההוראה שאי"צ לשנות הנוסח, או שמא הורה...

במח' המחבר והרמ"א לגבי מהדרין, דהשו"ע פוסק כהתוס' והרמ"א כהרמב"ם, כתב הט"ז "ובכאן יש חידוש המנהג שבני ספרד נוהגים כהתוס' ובני אשכנז כרמב"ם וזה לא מצינו בשאר מקומות עיי"ש. וצ"ב מה החידוש, הרי הרמב"ם בעצמו כותב "מנהג פשוט בכל עירנו בספרד שיהיו כל בני הבית מדליקין נר אחד בלילה הראשון ומוסיפין...