ספסל

בפשטות פטור כי מצינו ברכת הרואה ואת''ל שמחוסר בית חייב כיצד שייך ברכת הרואה הרי מברך לעצמו וכן נראה דעת תוס' סוכה מו עיי''ש. אבל לדעת הגר''א נראה שחייב דכתב הגר'א תרעא ז. שהמדליק בביה''כ חוזר ומדליק בביתו מפני החשד. ואת''ל שבלי בית פטורים אז סיבת חיובו כי עדיין לא יצא יד''ח ובביהכ''נ זה סתם...

וַיַּהַס כָּלֵב במדרש רבה עמד לו על הספסל והיה משתקן. לכאורה המדרש למד זאת מהטעמים "דרגא תביר" שעמד על דרגה, דהיינו על מקום גבוה, כדי להכניע ולשבור את לבם להשי"ת.