סתירה

א"ר רב שמואל בר נחמני..... אמרי נהרדעי, פעמים שנזקקין לנתבע תחילה, והיכי דמי דקא זילי נכסיה. לפי ה-וי"מ של תוספות דה"מ שאין נזקקין לא ייתכן שכך כי הרי אין ממתינין לחבלות! ואנא תנו ראיה לכל תרוץ ולא סתם כי אפשר לתרץ והרבה, אבל.. בלי ראיה!

בתוס' בר"ה ח' ב' ד"ה לתקופות: כתוב (במילים שלי כמובן) שהמולד של תשרי הראשון של שנת ב' שהיה ביום היבראו של אדה"ר שאדה"ר קידש את החודש ועשהו ר"ה. מ"מ המולד אז היה ביום ו' סוף שעה י''ד - שעה שלישית מהיום, והתוס' כתבו כשמדקדקים על מולד ניסן של תוהו - חצי שנה קודם המולד יוצא - המולד של ניסן של תוהו...

היכן מצינו דבר שיש בו מחלוקת הפוכה בב' סוגיות (שבא' פלוני אוחז כך ופלוני כך ובא' להיפך) והצליחו הראשונים ליישבו?

תעלומה בספר תהלים "אָמַר וַיָּבֹא עָרֹב כִּנִּים בְּכָל גְּבוּלָם" - כך כותב דוד המלך בספר תהלים, ומיד עולה שאלה מעניינת: מדוע הוזכרה מכת ערוב לפני מכת כינים? הרי בסיפור יציאת מצרים, הסדר היה הפוך - קודם באה מכת כינים ורק אחריה מכת ערוב! משל נפלא מבית המדרש המגיד מדובנא, באומנות המשל המיוחדת...