סוף

קריעת ים סוף

כתוב בתורה שזמן ק"ש של ערבית הוא 'בשכבך' - והיינו זמן שכיבה וזמן ק"ש של היום הוא "בקומך' - דהיינו זמן קימה למה רק בק"ש של יום יש סוף זמן ק"ש מן התורה, ולא בק"ש של ערבית, אלא מצוותו כל הלילה?

בפרשתן (ט"ו, ז'): "תְּשַׁלַּח֙ חֲרֹ֣נְךָ֔ יֹאכְלֵ֖מוֹ כַּקַּֽשׁ". ופרש"י (פסוק ה'): "כמו אבן - ובמקום אחר (פסוק י) צללו כעופרת, ובמקום אחר (פסוק ז) יאכלמו כקש, הרשעים כקש הולכים ומטרפין עולין ויורדין, בינונים כאבן, והכשרים כעופרת, שנחו מיד". ויל"ע, מדוע בעשרת המכות נידונו בשווה, משא"כ כאן כל חד...

ויהי באשמורת הבוקר וגו' (יד, כד). צריך לדעת למה עשה ה' המשפט הגדול הזה בבוקר ולא בלילה שהוא זמן תגבורת הדינים, וראיתי שאמרו ז"ל (ילק"ש רמז רלה) כי גבריאל טען טענה זו לפני ה' והשיבו אל עליון המתן עד אותה שעה שפעל אביהם עמי שנאמר (בראשית כב, ג) וישכם אברהם בבוקר ע"כ, פירוש תשובת ה' כי הגם שאינו...

מדוע לשונם של חז"ל 'קריעת' ים סוף ולא 'בקיעת' ים סוף למה בדברי חז"ל נקרא "קריעת" ים סוף, ובתורה לא מצינו כי אם לשון "בקיעה" כדכתיב (שמות יד, כא) "וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם"? הרה"ק רבי שמואל משינאווא זצ"ל בספרו רמתיים צופים (מערכת החידושי הרי"ם אות י', שהיום יום ב' יומא דהילולא דיליה) הביא בזה...

בסידור אוצר התפילות בפירוש ההושענות, הביא בשם המהרי"ל מדיסקין זצ"ל שתיכף אחר שגמרו לאכול הפסח במצרים, נשאר להם זמן עד יציאת מצרים, ואז אמר להם משה פרשת קדש והזהירם על התפילין, והיו לאות על ידך ולטוטפות בין עיניך, והם הלכו מיד ועשו להם תפילין מעורות הפסחים וגידיהם, ומאז והלאה היו הולכים מוכתרים...

מראה מקומות על התפארת ישראל סוף נזיקין שהעולם היה כבר 6 פעמים?

עלתה שאלה בביהמ"ד הנה מצאנו כמה זמנים לנץ כפי שנתבאר בטור שו"ע ומשנ"ב אורח חיים סי' נ"ח (עיי' היטב בדעות השונות שם) שהפערים ביניהם הם בין 4 דקות ל8 דקות ואולי אף יותר ויש לדון לגבי זמן תפילה דכיון דאמרינן ספק דרבנן לקולא אף הכא אפשר לקחת בסוף זמן תפילה בין 4 ל8 דק' או"ד לא (אשמח אם יתייחסו אף...

שִׁמְעוּ נָא אֵלַי כָּל חַכְמֵי הַתּוֹרָה לַאֲשֶׁר פִּי אֶת אֳזְנְכֶם מְגַלָּה חִידָה חַדְתִּי וּפוֹתֵר אֵין אוֹתוֹ אִזְרוּ חַלָצֵיכֶם וְגַלּוּ תְּשׁוּבָתוֹ מִי הוּא זֶה אֲשֶׁר תְּחִלָּתוֹ נָעוּץ בְּסוֹפוֹ וְאֵין לוֹ תְּחִלָּה וְגַם לֹא נִמְצָא בְּסוֹפוֹ כָּמוֹהוּ לֹא הָיָה לַאֲשֶׁר לוֹ...