סופרים

על הכתוב בפרשתנו שאמר משה (במדבר יא, טו) ואל אראה ברעתי, כותב רש"י, ברעתם היה לו לכתוב, אלא שכינה הכתוב. וזה אחד מתקוני סופרים בתורה לכינוי ולתקון הלשון'. גם בפרשת וירא על הכתוב (בראשית יח, כב) כותב רש"י: 'והיה לו לכתוב וה' עודנו עומד לפני אברהם, אלא תיקון סופרים הוא זה'. בביאור המושג 'תיקון...

וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה וגו' שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וגו' (במדבר א, א-ב). מתוך חיבתן לפניו מונה אותם כל שעה (רש"י). פירשו צדיקים את דברי רש"י, כי הנה בספירת העומר מצוה לספור הימים ומצוה לספור את השבועות. אך כל זה שייך רק עד ראש חודש סיון, אך מראש חודש סיון, כאשר חג מתן...

אי' בפרשתן: פי"ג פ"ו, ברש"י ד"ה "כהה", "הא אם עמד במראיתו או פשה טמא" ורש"י זה תמוה מאוד, שהרי במשנה בנגעים, פ"א מ"ג מפורש שטהור, ועמד בזה הרא"ם באריכות, וכן תירץ בשם הרמב"ן ורבינו שמשון ומקשה עליהם, ואמר בשם אחד שרש"י בא ליישב פשוטו של מקרא, ומקשה עליו. ומתרץ שם דיש לומר, "הא אם עמד במראיתו...

כתב החינוך (מצוה ש"ו) אם תשאל, אם כן למה אנו מתחילין אותו ממחרת השבת ולא מיום ראשון. התשובה כי היום הראשון נתייחד כולו להזכרת הנס הגדול והוא יציאת מצרים, שהוא אות ומופת בחידוש העולם ובהשגחת השם על בני האדם, ואין לנו לערב בשמחתו ולהזכיר עמו שום ענין אחר, ועל כן נתקן החשבון מיום שני מיד.

רכישת ספר קריאה לכבוד המועד כותרת - כרטיס כניסה: שישים שקלים... רצינו להעיר נושא מענין שנוגע מאד עכשיו בימים אלו ורציתי לפרסם זאת כאן אנו אוחזים בעיצומם של ימי ההכנה לחג הפסח הבעל"ט ויש כאלו שדואגים לתעסוקה לימי חג הפסח 'לא ניתנו מועדים לישראל אלא בשביל שיעסקו בהם בתורה' מגלים לנו חז"ל. אך...