סוסים

הנה דן המנ"ח (מצ' תקא) לגבי האיסור למלך להרבות נשים, שנימא שהקידושין לא חלו משום אי עביד לא מהני. ויל"ד אי גם בלא ירבה לו סוסים כן, ובפשוטו משמע שאינו כן. שו"ר בס' המפתח על הרמב"ם (הל' מלכים פ"ב ה"ג) שמצויין לישועות מלכו כתבים סי' יז יח, ובסי' יז כתב שלא ירבה לו נשים יתכן שלומדים משאר חייבי...

רַק לֹא יַרְבֶּה לּוֹ סוּסִים וְלֹא יָשִׁיב אֶת הָעָם מִצְרַיְמָה אפשר הטעם בעומק הוא לפי מה שאמרו (פסחים קיג: רד"ק יחזקאל כג, כ) סוס שטוף בזימה, וזה יכול להשפיע חלילה על הרוכב, וזה עצמו הסיבה למה שאמר ולא ישיב את העם מצרימה שהם שטופים בזימה (שמו"ר א, יח; רש"י בראשית יב, יט), וזהו לא ירבה לו...